许多观众重点觉得剧情生硬有两处：
一处是魏嬿婉恨如懿恨得莫名其妙，编剧强行愤怒。
另一处是多才多艺的贞淑。贞淑是嘉贵人金玉妍的侍女，懂药理、武艺，一手俊秀的小字也是写的极好。而且贞淑家书还不是韩文，而是正儿八经的汉字，许多人对这里似乎搞不懂。
贞淑
其实贞淑的表现，我反而觉得很符合当时历史，因为当时朝鲜李氏王朝总体表现的很奇怪
韩文，真正名称是“谚文”，是朝鲜族人的文字。
其实关于谚文解释有点毛病，谚文真正的作用帮助古朝鲜人学习汉文的，跟日本的平假名有些类似。
谚文
在古代朝鲜和日本都通行汉文，汉文博大精深，的确好极了。可是汉语和日语、朝鲜语不是同一个语系，强行用汉字当文字，一般人学起来是很吃力的。
为了解决这个问题，朝鲜李氏王朝世宗李裪创立了谚文，目的就是为了让普通人更容易学习汉文，同样也让读书识字在朝鲜普及，减少文盲率。但是谚文毕竟只是辅助性，在明清时代家世良好或者有些家资的孩子还是以学习汉字为主。
（同样的事也发生在日本，平假名一开始只是日本女性流传，后来才在国中流传。与假名相对的就是真名，真名就是汉字。
谚文和平假名都是表音文字，而汉字是表意文字，其中内涵千差万别）
作为一个嘉贵人金玉妍的侍女，贞淑不会汉文是说不过去的。在古代朝鲜，阶级森严，低等人就是低等人，哪怕娶了贵女还是低等人。作为自命不凡的侍女，贞淑自然不屑于写谚文了。
嘉贵妃金玉妍
其实还有一点，谚文是在上个世纪才在朝鲜半岛盛行，之前世家大族很少用，像安重根、金九、李承晚都喜欢写诗文，都是用汉字写。
安重根绝笔
依照我的猜测，贞淑可能并不是侍女那么简单，可能是某个世家大族的庶女。
有些人会奇怪，世家大族的女儿为什么来当低贱是侍女？
朝鲜贵族
这就要牵扯古代朝鲜另外一个规矩——从母法。
从母法，其实是对世家大族继承权做出规定，简单来说就是孩子的社会等级不是由父亲的身份决定了和他自己决定的，而是由母亲决定的。
古代朝鲜等级制度森严，除去王族之外的人，共有四个阶层：两班贵族、中人、常民、贱民。
假如父亲是两班贵族，母亲是贱民，那么生出来的孩子就是贱民。（大长今老爹是贵族，但是母亲低贱，所以大长今也是贱民。不过一般有能力的贵族会把自己身为贱民的子女，拉到中人这个阶层。
大长今
中人，不能当大官，也就是医士、翻译这些杂官。真正的国家大权掌握在两班贵族手里，其实现在韩国国计民生也有两班贵族插手。一些两班贵族在日据时期选择投降，他们累世获得财富得以保留，一直延续到现在，韩国好多位总统都出自两班贵族。）
古代朝鲜礼法如此，很少有意外的，所以贵族身份低贱的妾更像家中歌姬，供平时客人玩乐。而那些低贱妾生的子女，无论男女只有身为奴婢的份，伺候正室的子女。所以我觉得贞淑就是这种身份卑微的子女，才能接触正宗贵族教育和技能的学习。
有人是不是觉得这种礼法不合人情，其实它的作用很大的，那就简单分析下。
朝鲜李氏王朝，从明初到清末，维持五百多年。早期的李氏王朝贵族，一部分是高丽王朝遗臣，一部分是东去的中原汉民，还有一大部分是李氏王朝建立的功臣。
朝鲜国王
这些贵族窃取国家权力，利用手里的权力和财富，拼命开枝散叶。贵族不事生产，伺候他们的奴婢也不劳而获，生产的责任全压在常民和贱民的身上。然后贱民越来越少，贵族人口越来越多，到李氏王朝末期，两班贵族接近总人口的六到七成。这个数字，还是从母法控制得到的结果。
朝鲜近代
没有从母法，李氏王朝早就崩溃了，也不至于绵延五百多年。
