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东姓的渊源(村里发现一支朱元璋后代,他们的姓氏很特别,相传跟亡国逃难有关)

明朝末年,各地起义军蜂拥而起,他们每到一地,第一个首先是诛杀皇族。此时,天逢乱世,朱姓皇室自知大势已去。部分皇族后裔为防诛杀,他们改名换姓,以“东”氏族裔的身份,潜逃至山东海阳,之后,又辗转至庄河地区隐居。

六吉屯,表面是庄河地区青堆镇孔家村一个十分普通的村庄。然而,在周围百姓眼中,这里却是一处非凡之地。自明末至今,此地一直流传着一种说法,称:六吉屯所居住的“东”姓村民都是明朝皇室后裔,即他们的祖先就是朱元璋。

曾有人实地来此进行探查,并且,通过当地的文体局,了解到流传的“明朝皇室后裔之说”确有其事。至少,通过当地政府的介绍,可以初步确定这种说法是有根据的。据了解,明朝覆灭前夕,朱姓皇室族人为了免遭厄难,分改“东南西北”四姓。

其中“东”姓皇室逃至六吉屯,世代隐居。

六吉屯,面积看上去并不大,全村人口约六十余户,其中,东姓百姓有三十五户,占比超过一半。有人曾拜访此地,随机询问了一位东姓老人,从他口中证实,周边流传的说法是真实存在的。这位东姓老人称:“隐居庄河的百年岁月里,历代长辈都会给后辈讲述祖上荣耀之事,并以此代代相传。”

因此,哪怕经过数百年的岁月,东姓村民依旧记得其祖姓为“朱”,祖先就是明代开国皇帝朱元璋。根据东姓村民介绍,当年天下动荡,战乱四起。面对着内忧外患,衰弱的明朝已无回天之力,覆灭只是时间问题。皇室族人自然明白这点,为了逃命,他们趁着农民起义军攻城之前,逃出城外。

同时,为了防止全军覆没,皇室族人分为四拨,按“东西南北”四个方向逃走,这才有了今日的延续。值得一提的是,当时李自成所率领的军队是从西侧攻入城内,因此,西门逃出的皇室族人绝大多数已经被杀,唯有东、南、北三个方向的明室皇族得以保存。

有人统计,明朝末年,朱元璋的子嗣几乎被杀一半。至此,侥幸存活的皇室族人以逃跑的方向作为姓氏,隐居在中国各地。

当然,并非所有的东姓皇族后裔都生活在六吉屯,还有一小部分在流亡时,留在了河北地区大沙河间的“褡裢”。这里属于四省交界区域,四面接邻河北、山东、山西、河南,在明末属于政府管辖之外的区域。于是,这里成为诸多流亡之徒的栖息之地。

清朝建立后,清政府取消了对明室皇族的追杀,此时,他们这些人才敢正式定居繁衍。

如今,居住在六吉屯的东姓村民,并非自明末就定居于此。当时,他们出城流亡,与另一支明室皇族分开,来到了山东省海阳县东记疃,就此居住下来。两百多年前,居住在东记疃的一些明室后裔,跟随这闯关东的大潮,来到了庄河地区,最终,世代隐居在六吉屯,繁衍至今。

庄河市的一些文化机构,也曾对这里深入调查过,得到不少有效信息。作为朱元璋后裔,他们每逢一些重要节日,都会在村内举行祭拜仪式,俗称“拜四方”。此举的意义,源于明朝的一些礼仪制度。

像当时,各地都有受封的朱姓王侯,他们在逢年过节时,会烧纸叩头,向着四个方向参拜,这便是“拜四方”的含义。明朝覆灭后,这种习俗被明室皇族后裔保存下来,并年节祭拜。原本的寓意为不忘圣上恩宠,感谢四方。但传至今天,“拜四方”又多了一层含义,成为判断明室后裔的重要依据。

我国政府也曾组织专家各地走访,证实了六吉屯中的东姓村民,确实是从山东海阳迁移至庄河的。另据古代文献记载,明朝覆灭时,有一部分明室皇族逃入山东海阳,该姓为“东”。前后线索串联起来,已经可以证明六吉屯的村民,确实为朱元璋后裔。

不过,这只是初步判定,缺少能够证明身份的有力证据,如族谱、详细古籍等。

关于族谱,六吉屯的老人称:“我们的族谱辈分依次是:文方日月明,成亚继地兴。其中‘日月明’就是暗示大明王朝香火不灭的意思。”如今来看,“大明不灭”已成历史,但族谱却有着新的寓意,它是明室后裔荣誉的象征,东姓村民世代以祖上曾为帝王为荣。

通过上文可知,明末时期,明室皇族分为四个方向逃出,除了今天已知的东姓后裔,其他南、北、西三支明室后裔,皆下落不明。或许,他们当年未能逃脱厄难,亦或许已经消失在历史长河中。总之,大明已亡,昔日荣光华贵不在,留给后裔的,唯有无尽的追忆与缅怀。

对于朱元璋的后代,这里还有一个趣事,那就是朱元璋给后代定的辈分排行是按“木火土金水”顺序。但是朱元璋只想到了五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,却未想到五行相克:金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

大家仔细研究一下就会发现,明代始终是“父子相生,祖孙相克”,如:朱棣和他儿子朱高炽是按照木生火,顺应五行相生,但是和孙子朱瞻基是木克土,为五行相克... ...

参考资料:

『《明史》、《朱元璋的“东”姓皇室后裔》』