混沌是在上古时期汉族神话中是四凶之一的怪物，根据《左传》记载，四凶分别是形象如同巨大的狗的“混沌”、人头羊身并且腋下长眼睛的“饕餮”、生有翅膀的大虎“穷奇”以及人头虎腿长有野猪獠牙的“梼杌”。下边我们先来说说混沌，混沌之所以会被称为是神兽，同时又被称为是凶兽，是因为记录混沌的书籍不同，而在这些书籍中，混沌的形象也有所不同。在山海经中，混沌更多的是被描述成为神兽的类别，是一只神鸟。而在神异经中，混沌则更多的是被塑造成为了一个凶恶的形象，喜欢残暴恶毒之人，而厌恶德行高尚之人。换句话说，在神异经中，混沌则是被描述成为是一个助纣为虐的长相丑陋的怪兽。
生活环境：在山海经中，混沌生活在天山，一个有很多黄金玉石，有青色雄黄石的地方，而且混沌生活的地方是古代河流英水的发源地，居住地的西南方向是太阳升级之处。
长相：从神兽范别来说，混沌是一只通体红色的有六只脚四个翅膀没有脸的鸟;从凶兽范别来讲，混沌就是一只形状像狗，但是比狗大无数倍的恶兽。至于详细的长相，因为混沌是中国古代神话中的形象，因此，其具体长相并没有一致的说法，因不同的书籍记载，其外形、外貌都有所不同，因此，选取几个较为权威书籍中的混沌形象进行阐述。
第一种，山海经版。在山海经中，混沌是一只神鸟，它的形状像一只袋子，红的像赤色的火焰，有六只脚，两对翅膀(也就是四只翅膀)，虽然混沌没有脸，更不用说眼睛，但是它却能够辨别歌声、识别舞蹈，更说它就是帝江。
第二种，庄子版。在庄子的记录中，混沌没有七窍，受恩于混沌的两帝王为了报答混沌，为其凿七窍，一天一窍，待七窍凿完，混沌就死了。更多关于混沌的描述，在庄子中并未提及，最多的就是混沌没有七窍。
第三种，神异经版混沌。在神异经中，混沌则被描述为是一只长了长长毛发的形状像狗的动物，它的四条腿长的和熊腿类似，但是不像熊有爪子，它是没有爪子的。有眼睛却是白长，因为看不见;有脚却很难移动;有耳朵但是也是形同虚设，因此听不到;有腹部，可是这腹部里面却没有五脏六腑，就是仅有的肠子也是直肠，吃下的东西全部一通到底。尽管看不见、听不见但是他却能够感知人性，若是碰到有德行的人，混沌就会非常反感，而且抵触这些德行之人，而如果是遇到了残恶之徒，混沌就会为那些残恶之徒所用。
还有一个传说是混沌是驩兜死后的怨气所化，而驩兜又是谁呢？相传驩兜是三苗族中一个以修蛇为图腾的部落的首领。尧之时，他率部族从丹水下游向上游发展，威胁尧部落的安全，传说“尧战于丹水之浦以服南蛮，舜却苗民，更易其俗”。驩兜发源于秦岭东南部终南山（在今陕西商县西北），向东南流经河南，在湖北均县流入汉江，是汉江的一条重要支流。丹水流域是古代通往陕西的交通要道，土质肥沃，气候温和，物产丰富。丹水之战极有可能是因为三苗势力向这一地区扩展而引起的，考古发现也说明这一地区是华夏族与苗蛮集团交汇、争夺的地区。如丹江边上的河南浙川江下王岗，发现一处很大的史前遗址，有关研究认为，距今5000年前后，这里是属于华夏集团先民居处地，留下了丰富的仰韶文化遗存。而距今4600—4700年前，属于苗蛮集团先民创造的屈家岭文化曾扩展到汉水上游至秦岭以南广大地区，也在下王岗留下了居住遗迹。距今4500—4300年间，这里再次成为华夏集团（具体为龙山文化先民）活动地区。可见尧舜禹伐三苗的传说是有根据的。丹水之战以驩兜族的失败而告终，最终驩兜死后的怨气化成了混沌。
至于四凶兽的实力排名，等之后几期其他的三个凶兽的介绍之后再跟大家一起探讨。
