一、文字演变
二、姓氏读音
拼音：lǐ
注音： ㄌㄧˇ
繁体字： 禮
汉字结构： 左右结构
造字法：礻
简体部首： 礻
五笔86：PYNN
五笔98：PYNN
UniCode：U+793C
四角号码：32210
仓颉：IFU
GBK编码：C0F1
规范汉字编号： 0318
礼的部首笔画： 4
总笔画： 5
笔 顺： 捺折竖捺折
社会生活中，由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节：婚礼。丧（sāng）礼。典礼。
符合统治者整体利益的行为准则：礼教（jiào）。礼治。克己复礼。
表示尊敬的态度和动作：礼让。礼遇。礼赞。礼尚往来。先礼后兵。
表示庆贺、友好或敬意所赠之物：礼物。礼金。献礼。
古书名，《礼记》的简称。
姓。
三、姓氏起源
1、系自姬姓。周武王同母少弟，名封，初封于康，属卫地，称卫康叔，其后有卫大夫礼孔、礼至，遂以礼为氏。
2、古典礼者之后，以职为氏。
3、清贵州安顺府永宁州募役长官司原姓阿，明永乐元年赐姓礼氏，世袭。
4、满族礼氏是满姓“萨克达”的一个分支。
满族礼氏后人多集中辽沈地区，与其历史上享有特惠政策有关。据《钦定清文鉴》卷五记载：萨克达礼氏，乃太祖建国之前主动归附的十一姓氏之一。这十一姓氏族人“受到优礼待编设牛录时，部民与部长传统隶属关系被当作酋长世袭特权保留下来。”
满族的姓，多以居住地的地名、山峰、河流等名称做为姓。萨克达姓，追根朔源可至古肃慎氏。“《北史》靺鞨 ，即古肃慎氏也。所居多依山水。按满洲语谓长曰达，称老翁曰萨克达……。”（《满洲源流考》）。《八旗满洲氏族通谱》卷三十五· 四写道。：“萨克达，本系地名，因以地为姓。其氏族散居于萨克达、宁古塔及各地方。”萨克达由地名而来的姓，还可从《满洲源流考》十三卷第226页找到根据：明代嘉靖年间设置的萨尔达卫，按萨尔达山而来，萨克达与其音相近。萨尔达山在打牲乌拉。而萨尔达山、萨尔达卫，历史地理位置在哪里？我查遍古地名和古地图都未找到。在吉林市、打牲乌拉东面有一座名为“老爷岭”，海拔1284米的山峰。这与《满洲源流考》中提到的“萨尔达山”地理位置基本相符，称“老爷岭”，即由满语称“老翁曰萨克达”而来；在牡丹江市、宁安（前文所言宁古塔，在宁安境内），东侧有一条西南东北走向的山脉——“老爷岭”。这两处“老爷岭”，是靺鞨生存壮大之地，也是萨克达氏族发祥之地。随着满族与汉族文化交流的不断加深，满族姓氏也发生了变化。满族姓氏由原来的多音节姓，变成了单字汉姓。大约1662至1675年间，萨克达宗族分解出：官、礼、李、里、应、祖、翁等诸多姓氏。如今的礼氏族人，大多居住于辽沈地区，京津等地也有少数礼氏后人。
四、得姓始祖
周武王同母少弟，名封，初封于康，属卫地，称卫康叔，其后有卫大夫礼孔、礼至，遂以礼为氏。
五、人口分布
现行较罕见姓氏。今河北之固安，辽宁之清原，山西之太原、阳泉、长治、临汾，安徽之贵池，福建之浦城等地均有分布。汉族、满族有此姓。《郑通志·氏族略》亦收载。
广西大新、江西丰城、山东新泰、辽宁辽中、台湾彰化、高雄、河北唐山等地均有此姓。
满族礼氏后人多集中辽沈地区，与其历史上享有特惠政策有关。据《钦定清文鉴》卷五记载：萨克达礼氏，乃太祖建国之前主动归附的十一姓氏之一。这十一姓氏族人"受到优礼待编设牛录时，部民与部长传统隶属关系被当作酋长世袭特权保留下来。"
六、家谱文献
暂缺
七、郡望堂号
郡望
平原郡：今山东西北部平原县一带。
八、字辈排行
暂缺
九、姓氏名人
礼孔，春秋时卫大夫。礼震，东汉时平原人，官至郎中。
礼至，卫国大夫。
礼震，东汉人，以精通尚书著名，从学于欧阳歙。
礼门，明隆庆二年进士，杞县人。
以上资料为荀卿庠在网络收集整理，为宣传国学蒙学教材识字为主，了解家族历史为辅，更多资料、更多姓氏在收集中，欢迎建议与留言……
