佛教是如何看待女性的?
佛教中有哪些最完美的女性?
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祈愿佛陀赐予女性智慧、勇气、尊严!
最完美的女性:摩耶夫人
太原崇善寺《释迦世尊应化示》
佛陀释迦牟尼的母亲摩耶夫人是我们已知的最完美的女性,她具有三十二种功德相:出身尊贵,种族清净,德行无缺,端正无比,身体容貌上下相称,从未生育,心常随顺一切善事,无有邪心,心无所畏、无谄曲、无诳诈、无镇恚,无嫉妒、无悭吝、能忍辱、有惭愧,无有女人过失,孝顺父母,心向丈夫,能生一切诸功德等。
摩耶夫人在蓝毗尼园的无忧树下完成了一个母亲最光辉的时刻后,世界佛教史就开始了崭新的篇章,而摩耶夫人从怀孕到生下释迦世尊的所有细节,都被历史赋予了不同凡响的意义。从此,佛陀改变了人类信仰的格局,而佛母的操行和功德却将人性中至善的理想追求变成现实。
观世音菩萨:最普遍的女性神祗信仰
少林寺白衣殿壁画观音菩萨像
在中国,几乎在每一座寺院或佛教徒自家的佛龛中,都可以看到观世音菩萨的身影。对大多数老百姓来说,不一定知道佛教的教主释迦牟尼佛,但说不知道观世音菩萨的就实在太少了。
自佛教传入我国以来,观世音菩萨就与老百姓结下了很深的因缘,以至曾出现家家供观音、人人念观音的情形。
总之,观世音菩萨身上,凝聚了我国人民的智慧和艺术才华,寓含了佛教深刻的哲理,充分体现了中华民族仁民爱物、崇尚和平的精神,寄托了人民群众的美好理想。因此观世音菩萨是神圣的、是不容亵渎的。
最慈爱的菩萨:送子观音
北京艺术博物馆藏明代送子观音
在观世音菩萨信仰中,送子观音深入人心。她贴近人们的日常生活,关心人们对生命的热切渴望;也正因为此,她不再高高在上、远离尘世,而是具有强烈的亲和力,为广大民众、尤其是妇女所崇拜。
送子观音一律为女性形象,怀抱男童,双手作外送形,或坐或立,面露亲切慈爱的神情。《普门品》中明确讲述:祈求观音能够求子得子、求女得女,这一点对于中国的社会来说,无论是古代还是现代,产生的吸引力巨大得惊人。
中国有瓷国之称,传世瓷塑送子观音像甚丰,以中国这种特有的艺术形式来表现渊源于印土的人物形象,当然也是一个很有意思的文化现象。
明妃:破一切烦恼,增长一切功德
艾尔米塔什博物馆藏《Dakini》藏密明妃
佛母,从字面上理解,应该为诸佛之母,比如,生养了释尊释迦牟尼佛的摩耶夫人或释尊的养母摩诃波阇波提都是佛母。但这不是佛母的全部内容,在佛教的理性体系中,佛母还代表着般若波罗蜜的无上智能和宇宙中的最高真理——法,因为般若波罗蜜可以生出一切佛者,而佛以法为师,由法而成佛,因此佛母也是智能和法宝的化身。
明妃是佛母的又一名称,“明”表示智能,“妃”即女人,有生育子女,传播人种之功能。以它比喻智能、真如,能破一切烦恼,增长一切功德。
度母:救度众生成佛的女性神祗
江孜白居寺班根塔壁画《绿度母》
度母是人们相对熟知的佛母,也是佛母体系中最具想象力的一部分。西藏的众多寺院中都有度母不同形态的画像,可能很多人把度母理解为具有大神通的女神,但她不是普通的女神,她是真正的“救度一切众生成佛”的佛母。
绿度母是二十一度母之首,大多数绿度母都呈少女状,体貌绝美,全身犹如翡翠,绿意盎然。绿,代表着生命和希望,这是人类一种生生不息的创造力量,它将一切阴郁和绝望的色彩排斥在外。绿度母头戴五佛宝冠,身着各色天衣,满身挂各种珠宝。两腿结跏跌坐于莲花座上,右腿伸于座下,脚踩一朵莲花;左腿单盘。右手置右膝上,掌心向外。
蒙古国立美术馆藏唐卡《白度母》
二十一度母各自的神名是以颜色来命名的,白度母的体貌以白色为主色调。全身衣着、装扮与绿度母基本一样,但姿势很具特色:两腿盘起,两手置于胸前,各持一朵乌巴拉花。花朵开在两肩上。她最明显的特征是,全身有7只眼,双手双足各有1只眼,脸上3只眼,所以又称“七眼女”。这些眼象征她能观照一切众生。
白度母无疑是美丽的,她身白如皓月,身穿五色天衣绸裙,耳珰、手钏、指环、臂圈、脚镯俱全,全身花鬘庄严,双足金刚咖趺坐安住于莲花月轮上。妩媚而不轻浮,庄严而不冷漠。充满了母性的光辉和神圣。修持白度母法,能消除病因灾劫,能增长寿命及福慧,斩断轮回之根,免除魔障瘟疫,凡有所求无不如愿。
大白伞盖佛母:最具威力和力量的女性
布达拉宫石刻千手千眼大白伞盖佛母
大白伞盖佛母似乎是最具威力和大白伞盖佛母似乎是最具威力和力量的女性,从世间的角度看,她也更符合母体的本能,因为她有寂静和愤怒两种形像。
同所有的母性生命一样,对被保护的亲人她会柔情似水,呵护倍至;而对外来的危险她会愤怒咆哮,以死相见。
当然,大白伞盖佛母的两种形象不能简单等同于母性的本能,但笔者喜欢用这种思维方式同佛菩萨沟通,因为这样很亲切,很直接,也很有效。大白伞盖佛母的寂静形像为一面二臂三目,金刚跏跌而坐,右手作施无畏印,左手持白伞盖当胸,通身洁白,全身佩带种种樱珞。
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愿此妙乐所到之处
灾祸不生 刀兵不起
风调雨顺 国泰民安
一切众生早开智慧之花
早证菩提妙果