1.商人的挫折经历
商人一词的出现最早可以追溯到商朝，当年周武王灭商，朝代更替，遭殃的还是百姓，商朝遗留下的百姓为了维持生活开始东奔西走做一些生意，久而久之形成了一个固定的职业，周人称他们为商人，“商业”一词正式登上历史舞台。
在战乱频繁的古代，商人多是经营兵器、马匹等，但贩卖兵器是要掉脑袋的重罪，这并不能阻止商人与官僚的勾结，春秋战国时期就涌现了很多的富商巨贾，他们不断扩展自己的产业，货物也是不断深入到百姓的生活中。
但商人的发展并不是都如此顺利的，中国古代是一个注重农业的国家，所以商人的社会地位很低，基本是一直处于社会的底层，并且很多行业都受到了各种规章制度的限制，其政治地位更是不值一提。“重农抑商”的政策一直存在，直到宋代的到来。
2.重农不抑商的宋朝
宋朝给了商人一次活过来的机会，同时，商人也为宋朝带来了巨大的收益，宋朝的经济水平是空前的繁荣，朝廷对商业的鼓励极大的刺激了商业的发展，商人的地位开始上升，此时的商人如日中天，各行各业的商业巨头开始出现，商铺、茶楼等已经见惯不怪。
在这样广阔的商业空间中，小商贩开始活跃起来，他们贩卖的东西自然比不上那些大商家，但因为贩卖的数量大，且都是生活中的日用品，其中的差价也是一笔可观的收入，所以有越来越多的人加入到这一群体，在各个街道都可以看到他们的身影。
宋朝的繁荣是有目共睹的，在经历了多年的战乱之后，国不是国，家不是家，百姓终于盼来了安定，赵匡胤建立宋朝之后厌倦了战争，安心治理国家，推行了很多前所未有的政策，加强了民间贸易。
百姓在难得的平静生活中更是格外的珍惜生活中的这些机会，宋朝的强大是统治者与百姓共同努力的结果。这样的盛世体现在百姓最基本的生活中，市井里的烟火气就是最好的证明。
1.独具韵味的吆喝
宋朝的商业基本成型，除了一些商业巨头，还有一些活跃在街巷的小商贩，他们这个群体也有一个名字，就是“货郎”，这个群体多是男性群体。货郎是一种个人经营的行业，走街串巷来贩卖商品，他们的担子就像一个百宝箱，里面装满了各种各样的东西，方寸之地竟包罗万象。
一般货郎会随身带一个铜锣，锣一敲便开始吆喝了，这吆喝中也大有学问，既要押韵又要让百姓明白你卖的是什么东西，这才能吸引顾客，“京城凡卖一物，必有声韵，其吟哦俱不同”，《事物纪原》中记载了当时的繁荣景象。
北宋时，苏轼还专门写过一首《猪肉歌》，这为猪肉打了一波广告，加上苏轼当时的名气，真正的使猪肉的需求量大幅度上升。这样的例子还有很多，这也逐渐成为一种销售方式，“代言人”这一角色早在千百年前就已经存在了。
宋朝时，杭州城还举办过“歌唱比赛”，临安知府挑选出小商贩，对自己贩卖的货物随机歌唱，唱得好了自然能卖个好价钱，所以当时的吆喝是货郎人人必会的一种技能，后来逐渐将它们变成歌谣，以各种形式表现出来，这逐渐成为市井里巷的一种独有的韵味。
2，货郎---行走的杂货铺
货郎基本是伴随着商人一同出现的，这一职业也是在不断的传承中发展的，宋代以前的货郎都是处于社会低端，经历宋朝以后，商人的地位提升，货郎的身份也相应地发生变化，逐渐成为人们生活中不可缺少的一部分。
元代时《桃花女》中就写道：急切里等不得货郎担儿来买。货郎的担子里最少不了的便是女人做女工用的针线了，这些生活用品是货郎的主要贩卖商品。
《清明上河图》是最能直接反应宋朝繁荣景象的史料，庞大的画卷上将街道的热闹景象展现的淋漓尽致，其中的人物阶层各异，身份各不相同，让人目不暇接。与之相对比的《货郎图》便是截取了闹市的一角，一个走街串巷的货郎的一个不经意的举动被定格下来。
他的身边围满了妇女和孩童，在货郎肩膀上挑的担子中装了无数的杂货，胭脂水粉、糖果玩具等等，这些货物让这个货郎成为当时的“圣诞老人”，是孩子们盼望的使者。
除了《货郎图》，李嵩还有很多类似题材的作品，多是反应当时社会的现状，在这些作品中，货郎是一个很有特点的角色，他反应了社会底层的生活，只有社会底层都生活的丰富且幸福，整个国家才能称得上真正的繁荣。
宋朝无疑是强大的，强大的经济体系带动了商业的发展，商业的发展史货郎遍布街道，他们是宋朝最真实的写照，一个人、一个锣、一个担子、一声吆喝，就是一个行走的百宝箱，这是一个名不见经传的群体，它对于国家经济的影响是渺小的，但这也是最接地气的影响力，它虽登不得大雅之台，却是街头巷尾最不可缺少的一员。
货郎是一个有着年代感的代名词，它似乎发生在昨天，又似乎消失在历史上很久了，当拨浪鼓响起的时候，当耳熟能详的歌声唱起的时候，总感觉在街道的尽头会有一个跳着担子的人走进来。
参考文献：
1、《宋元时期的货郎》
2、《浅谈中国古代商人》
3、《宋朝在中国古代历史上的地位》
4、《中国古代经济发展历程》
