在这个说话太容易的时代，我们或许会发现，自己的结束语，早已从“再见”变成了“改天”。改天一起聚聚，改天一起吃饭，改天来家里玩。改天，让人期盼，也让人无奈。《道德经》中说：“轻诺必寡信。”意思是那些轻易发出的承诺，很少会被兑现。言行便是人品，诺言加身，便要用心去完成。小信诚则大信立，若一再食言而肥，又如何取信他人。
常言道：“言不可轻说，诺不可轻许。”
承诺，就像一张空白支票。它会变得更有价值还是会沦为一张废纸，完全取决于一个人的诚信。若一个人说话出尔反尔，言而无信，不仅会损人不利己，还会让人感到不耻。《红楼梦》中，有这么一个故事。性子泼辣的尤三姐，一心钟情于翩翩公子柳湘莲。而这位冷面柳公子虽答应了这门婚事，却又自己臆想，事后反悔。最后，竟亲自上门退婚，向尤三姐讨要定亲信物——鸳鸯宝剑。刚烈的三姐痛心不已，心心念念盼望的人，如今却如此绝情。她无意苟活，于是借归还信物之际，拔剑自刎，以死表痴情。
事后，柳湘莲后悔不已，自己言而无信，反断送了佳人性命。君子立世以信为先，失信便失去了为人处世的根本。《论语》中讲：“人而无信，不知其可也。”意思是说，人如果失去了信用，不知道他还可以做什么。明明说好的事又反悔变卦，明明给人以希望又让人失望。到最后，不仅辜负别人的心意，自己的信誉也会受到影响。宋朝余靖说：“不轻许诺，故我不负人；不轻信诺，故人不负我。”一个人，丢什么别丢承诺，失什么别失诚信。否则，只会令人不喜，使人厌恶，让人拒而躲之。
钱塘江潮每年准时而来，农历十八潮水必达顶峰，从古至今，未曾更变。潮水如此有信用，人更应如此。
东汉年间，汝南张劭和山阳范式同在洛阳读书。学业结束，分别之际，张劭不舍。范式对张劭道：“两年后的秋天，我必去你家拜望老人，同你聚会。”两年后的秋天，张劭突闻长空一声雁叫，想起了范式诺言，便与母亲商量此事，准备酒席。范式果然奔波千里，如约而至。二人升堂互拜对饮，喝得十分畅快后才相互告别。许诺他人，是一个人自信的体现；而说到做到，是一个人品德的彰显。越真诚的人，越不会轻易许诺。他们知道轻诺，不仅解决不了所有问题，还会让自己背负不诚的代价。与其轻诺，不如先察而后决，然后再用心去做。诺言若水，可载舟亦可覆舟。一诺千金可成就季布，言而无信亦可毁掉周王。诚信重诺之人，与人为善，用心做事，自然让人可信可交。
《周易·家人》中讲：“君子以言有物，而行有恒。”意思是君子要特别注意自己的言行，说话要有根据和内容，行动要有准则和规矩，不能朝三暮四、半途而废。诚信之人，不仅言出必行，还要行必有果。1969年，一位来自上海的20岁知青金训华为抢救国家财产而英勇献身。在随后的日子里，来到黑龙江插队的知青们陆续回城，只留下了一个甘愿陪伴他的战友——陈健。陈健一直信守着当年下葬战友时许下的诺言：一辈子留于此地，与他陪伴，共度余生。之后的几十年里，无论刮风下雪，陈健每年要到墓地祭扫，看望这位老战友。这只是一个生者对死者的承诺，这只是良心间的自我约束，可就是这份真诚，愈弥足珍贵。曾国藩说，事有归着，是人生的一种福相，必有福德。事有归着，就是办事讲究沉稳，做事有所着落。真正成熟的人，会将他人的事当做自己的事，件件有担当，事事有结局。西塞罗曾说过：“没有诚信，何来尊严。”尊严是人生的通行证，在当今的时代，诚信便是彼此之间的纽带。行之有恒，才能彼此心间有痕。
所谓，天信者，至善；人信者，至诚。让人放心，是自身诚信的一种积累，既能广结善缘，又可有改变命运的能力。诺不可轻许，轻许必失礼；言出则必行，未行必失信；行之则有恒，未恒必失情。一件小事、一次不经意的失信，便可能会毁了我们一生的名誉。俗话说：“人之修行，非一日之功。”人生在世，每个人都要抱一颗真诚的心，用诺言代替套路，用真诚换取尊敬。这样才能帮得上他人，看得清自己，守得住本心。余生不长，愿你我秉持纯良，重守承诺，不负彼此信任，亦不负坦诚相见的心。
