“天命”（1616-1626）
爱新觉罗·努尔哈赤是清王朝的开创者，1616年建立后金政权，建元“天命”。古人以为君权神授，统治者自称受命于天，故谓之天命。努尔哈赤知晓汉文，曾被明廷封为龙虎将军，“天命”二字足见努尔哈赤受汉文化影响之深。
“崇德”（1636-1643）
爱新觉罗·皇太极是努尔哈赤的第八子，1626年即汗位，1636年改国号“金”为“清”，称皇帝，改元“崇德”。皇太极认识到后金政权是在马背上打下来的，要实现长治久安，并进一步开疆扩土，必须吸收汉民族的优秀文化。皇太极仿明制，设六部，笼络蒙汉官僚，招揽人才。“崇德”即“崇尚德化”，反映了皇太极当时的政治理念。
“顺治”（1644-1661）
爱新觉罗·福临于崇德八年（1643年）即位，次年改元“顺治”，在位期间，清人实现了入主中原的愿望。顺治即位前，皇太极统一了整个东北，建立起关东一统的大清帝国。这时的清帝国，雄心勃勃，兵锋屡指关内，意欲逐鹿中原，一统华夏。年号“顺治”反映了清人的这一理想。顺，顺利；治，治理。顺治，即“治国顺利，实现华夏一统”。
“康熙”（1662-1722）
爱新觉罗·玄烨生于顺治十一年（1654年），是顺治帝的第三子。玄烨于顺治十八年（1661年）即位，是清人入关后的第二位皇帝，次年改元“康熙”。顺治时，前明的残余势力及各地主要抗清武装，基本上被消灭，华夏一统的理想得以实现。对清人来说，打下“江山”后实现国泰民安，是新的时代主题。“康熙”二字就反映了这一理想。康，安宁；熙，兴盛。康熙，即“万民康乐安宁，天下兴盛”。
“雍正”（1723-1735）
爱新觉罗·胤禛生于康熙十七年（1678年），是康熙帝的第四子，初封雍亲王，康熙六十一年（1722年）即位，次年改元“雍正”。雍正是借权臣的力量继位的，在夺位过程中使用了残酷的手段，参与夺位的诸弟多不得善终，康熙帝的许多近臣也遭到贬斥。所以，雍正帝即皇位的正当性，在当时就受到怀疑。“雍正”是“雍亲王得位正、为君正”的意思，他想以此强调自己皇位的“正当性”。
“乾隆”（1736-1795）
爱新觉罗·弘历生于康熙五十年（1711年），是雍正帝的第四子，与康熙齐名，他们开创的“康乾盛世”是中国历史上国力相当强盛的时期。雍正十三年（1735年）即位，次年改元“乾隆”。康熙时，清朝开始步入太平盛世；雍正时得到进一步巩固。乾隆的使命是如何进一步增强国力，让国家进入全盛时期。“乾”表示“天”，“乾隆”的意思是“天道昌隆”。以此为年号，同样反映了乾隆的治国理想。
“嘉庆”（1796-1820）
爱新觉罗·颙琰生于乾隆二十五年（1760年），是乾隆帝的第十子，乾隆五十四年（1789年）被封为嘉亲王，乾隆六十年（1795年）册立为皇太子，次年即位，改元“嘉庆”。庆，普天同庆。“嘉庆”的意思是“嘉亲王即位，国泰民安，普天同庆”。
“道光”（1821-1850）
爱新觉罗·旻宁生于乾隆四十七年（1782年），是嘉庆帝的长子。嘉庆十八年（1813年）被封为智亲王，嘉庆二十五年（1820年）即位，次年改元为“道光”，意思是“大道光辉”。在他统治时期，鸦片战争爆发，清朝走向衰落。
“咸丰”（1851-1861）
爱新觉罗·奕詝生于道光十一年（1831年），是道光帝的第四子，道光三十年（1850年）即皇位，次年改元“咸丰”。咸，普遍；丰，富足。“咸丰”意思是“普天之下，丰衣足食”。咸丰皇帝是一位“苦命天子”，“咸丰”二字反映了渴望百姓安康的愿望。
“同治”（1862-1874）
爱新觉罗·载淳生于咸丰六年（1856年），是咸丰帝与叶赫那拉氏（慈禧太后）的独生子，咸丰十一年（1861年）即位时才5岁。按咸丰帝诏命，由肃顺等八大臣辅政。肃顺等准备以“祺祥”作为幼君的年号。慈禧联合恭亲王奕发动政变，逮治了肃顺等八大臣。政变之后，慈安与慈禧垂帘听政。并取消“祺祥”年号，改用“同治”，隐含两宫太后与众大臣共理朝政之意。
“光绪”（1875-1908）
爱新觉罗·载湉生于同治十年（1871年），父亲是道光帝的第七子，母亲是慈禧的胞妹，正是因为这种特殊背景，在同治帝病故之后，得以继承大统。同治十三年（1874年）登基，次年改元“光绪”，由两宫太后“慈安”“慈禧”垂帘听政。光，光大；绪，未竟之功业。“光绪”即“光大未竟之功业”。“光绪”这个年号反映了清廷重振国力的愿望。
“宣统”（1909-1912）
爱新觉罗·溥仪是光绪皇帝的弟弟载沣的长子。光绪三十四年（1908年）十月，光绪生了重病，在他临死前，慈禧太后召见军机大臣商量立储人选，由于光绪帝无后，议定立三岁的溥仪为帝，半个多月后，溥仪在太和殿即位，次年改元“宣统”。
