看一个民族、一个国家的文化有多悠久、多强大，主要看两个方面，一是这个国家的神话，另一个，则是童话。
神话的流传主要是先民对未知世界的一种解答，它代表着一个国家的过去；而童话，则是对未来的憧憬与美好期待，它代表着未来。喜欢神话的人，会把他与国家的历史放在一起研究细读；而喜欢童话的话，才不管童话发生在哪年哪月，何处何地。
而另一个方面，神话与童话又很紧密。首先是小朋友们都爱读，因为里面都充满了瑰丽的想象，营造了奇特的世界。而另一方面，经典的神话与童话，又是老少咸宜，从古至今，有从幼儿到耄耋，无数的人在读着。
甚至可以说，我们哪一个人的童年里，没有读过至今难以忘记的童话，不知道一些古老的神话故事呢？
可是我们又会发现，神话故事多是本民族在读，因为神话毕竟与一个民族的历史与宗教有着太大的关系，其他国家的人恐怕不易懂，所以流传的并不是很广（希腊神话则流传较广）；而童话则不同的，好的童话，全世界都能读得懂。所以，我们读美国的童话，欧洲的童话，日本的童话，都会读得津津有味。因为，童话的语言与表达的情感，是全人类所共通的。
既然如此，我们在给孩子选童话上，就要古今中外，无所不包才行。在童话阅读中，要多方面去汲取营养。而不是只读本民族的童话，或是一些经典的童话，不读国外童话，或是现代童话。
而好的童话家长可能会觉得，里面也挺有思想的。可是孩子读了，并不是很懂，这该怎么读呢？
其实，读童话就是读故事，而理解故事最好的方式是把自己代入进去，让孩子去体验其中的东西，尤其是童话中那种原始的智慧，朴素的情感和瑰丽的想象。而无论读的结果，效果如何，家长都不必去分析内容，尤其是对低龄的孩子。这是因为七八岁以下的孩子，还无法从题材、主题、人物、情节，语言、结构等角度去分析童话，他们把握故事，依靠的是直觉。正如一位语言特级教师所说：对于低年级的学生来说，只要让故事给学生留下鲜明的形象就是大大的成功。形象的力量在于对未来的潜在理解。形象有一种天然“觉醒”的能力。学生可以在长长的岁月里慢慢体会，而解释往往会削弱他的力量。
当然，说得再具体点，给低龄的孩子选什么样的童话书，就显得尤为重要。
很多经典的童话开头都是“从前……”或“很久很久以前……”当这样的开头，一出现时，孩子们就知道精彩的故事要开始了。因为这些故事已经在开头给孩子留下一个预期：这个故事很古老，可能会很神秘。这样他的好奇心会被激发。接下来，他会更加全神贯注于故事。这些童话比如《一千零一夜》《非洲民间故事》《中国民间故事》《列那狐的故事》《桃太郎的故事》《阿凡提的故事》，等等。
我相信家长们都有这样一条经验。如果童话故事的主人公遇到的困难和不满，没有得到解决，小孩子就会表现的很伤心失望，无法得到充实感和满足感。因为在他们幼小的心灵当中，是难以接受甚至是不堪忍受灰暗失败的结局的。
所以我们看那些经典的故事，都有一个美好的结局：小红帽，最终战胜了大灰狼；灰姑娘最终嫁给了王子；阿里巴巴最终战胜了四十大盗……印象最深的就是那句：从此，他们过上了幸福美好的生活。这些童话流传至今经久不衰，其实就是告诉我们，美好的结局，对于孩子有多么的重要。
我们发现很多的童话，都与“3”这个数字有密切的关系。比如，三只小猪中狼吹了三次房子，灰姑娘三次参加王子宴会，主角要回答三个问题，王子要经历三次考验，农夫有三个儿子……这是童话中最常见、最经典的结构。比如入选三年级语文课本的《胡萝卜先生的长胡子》也是这样的设计。
我们在引导孩子阅读这类童话时，可以适当点拨，引导他们在相同或相似的情节上，去猜测与想象，或是再次阅读，续讲故事。这样会使童话更具可读性。
