问题“海内存知己，天涯若比邻”是什么意思？你赞同这种说法吗？
“海内存知己，天涯若比邻”，这两句诗出自王勃的《送杜少府之任蜀州》，化用自曹植的《赠白马王彪 》：丈夫志四海， 万里犹比邻。
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
王勃送好友到四川去做官， 劝慰好友，咱们不需要像普通人那样洒泪而别。因为大家虽然远隔天涯，但是心若相知便如近邻一般。
杜甫曾经有诗云：童稚情亲四十年，中间消息两茫然。古人没有今天的通讯和交通如此方便，一别之后再次见面或者对话就很难了。
在当时的条件下，王勃说出“海内存知己，天涯若比邻”的豪言， 想必好友受了激励以后，路上一定心情畅快。
不过结尾二句，虽然说不要”沾巾“，但是放于尾句，未免有强言欢笑之意。
整体来说，这首诗一改离别时的悲伤愁苦，洒脱而豪迈。点睛之笔，就在于”海内存知己，天涯若比邻“二句。
王勃的这两句诗，不是自己的首创，而是化用了曹植《赠白马王彪》的诗句：
心悲动我神，弃置莫复陈。丈夫志四海，万里犹比邻。恩爱苟不亏，在远分日亲。何必同衾帱，然后展慇懃。忧思成疾疢，无乃儿女仁。仓卒骨肉情，能不怀苦辛？
这是《赠白马王彪》中节选的一段。看过这一段可知，王勃整首诗的立意基于曹植诗而来。
白马王曹彪是曹植的弟弟，在黄初四年五月，白马王曹彪、任城王曹彰与陈思王曹植一起前往京城朝拜。在洛阳，任城王不幸身死。
七月离开京城的时候，只剩了曹植和弟弟白马王曹彪。但是他们的哥哥魏文帝曹丕，不允许兄弟二人同行。曹植与曹彪在回封地的途中被迫分离时，写下了这首诗。
曹植的”丈夫志四海，万里犹比邻。忧思成疾疢，无乃儿女仁“。被王勃化用为的”海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。“
一般的赠别诗，中间二联会有景物的描写，而王勃的这首五律，仅在首联提到城阙风烟，后面都是议论。类似的王勃还有一首《别薛华》
送送多穷路，遑遑独问津。悲凉千里道，凄断百年身。
心事同漂泊，生涯共苦辛。无论去与住，俱是梦中人。
这类送别诗，通篇以议论为主，是比较难的写法，很难出佳作。可见王勃的功力非同一般。
明朝诗评家胡应麟曾经说：
唐初五言律唯王勃《送薛华》及此诗，终篇不着景物而气骨苍然，实首启盛、中妙境。《唐诗广选》
其实王勃也并非都是这种风格，例如他的另外一首送别诗《饯韦兵曹》：
征骖临野次，别袂惨江垂。川霁浮烟敛，山明落照移。
鹰风凋晚叶，蝉露泣秋枝。亭皋分远望，延想间云涯。
这首诗在中间二联都是很具体的写景：川霁浮烟敛，山明落照移。鹰风凋晚叶，蝉露泣秋枝。
诗词创作离不开情景的相互搭配，只写情不写景相对来说更难一些。只写景则不然，前人说：一切景语皆情语也。
优秀的写景或者咏物常常会有诗人的感情寄托于中。而更多的，则是情景相互交融的作品。
曹植的这两句诗，除了王勃化用外，张九龄也有化用，《送韦城李少府》：
送客南昌尉，离亭西候春。野花看欲尽，林鸟听犹新。别酒青门路，归轩白马津。相知无远近，万里尚为邻。
离别不作悲酸语，而作豪迈洒脱之语，诗中便有了积极向上的力量。
其实在生活中，我们和亲朋好友分别的时候，往往以祝福鼓励为主。悲酸愁苦的话，还是文人的诗句中多一些吧。
