我国的农历新年是我国最重要的节日之一，它也被称为春节。传统上的庆祝活动是从除夕到正月十五的元宵节。而且在我国的传统习俗中，春节期间是有一些禁忌和传统的。那么正月初六的传统习俗有哪些，该怎么做呢？
到了正月初六，意味着大家春节的七天假期也所剩无几了。这一天也称为马节，人们会在初六这天通过扔掉节日期间储存的垃圾来驱赶贫穷神。根据一些民间传说，穷神一般生前节俭，穿着破衣烂衫。因此在正月初六这天，谁家比较脏穷神就会进入谁家，这样会导致事事不顺。所以在初六这天，要把初五之前的垃圾，全部集合起来装入袋中，然后再把这些垃圾扔出去，这样象征了把穷神送走。
颛顼
相传我国古代的穷神是颛顼之子“穷子”。（颛顼为五帝之一，相传他是黄帝的孙子。十岁的时候辅佐少昊，二十岁的时候已经即帝位。最初建国于高阳，故号为高阳氏。建都于帝丘（今河北省濮阳县），在位七十八年）。根据《金谷园记》记载，高阳氏子瘦约，好衣敝食糜。人作新衣与之，即裂破、以火烧穿着之，宫中号曰穷子。正月晦日巷死。今人作糜，弃破衣，是日祀于巷，曰送穷鬼。古代传统中穷神是颛顼之子“穷子”，传说他这个人瘦弱、节俭，爱吃稀饭，喜欢穿破旧的衣服，甚至就算给他新衣服，他也会弄得破烂后才穿。他不住在宫殿中，而是住在路边。最后在正月的最后一天死在了巷子里，后来大家将他埋葬。以后到了正月的最后一天，大家就会煮粥、并用破旧衣服以祭送穷神。
其实关于送穷的日子，也是有好几天。有以正月晦日为送穷日的，也有以正月初三为送穷日的，最后是以正月初六为送穷日的。所以关于送穷其实并没有固定的日期，这个体现了古时候人们迎接新一年的美好愿望。
唐代的时候送穷变得流行起来，甚至文学家韩愈还有一篇关于送穷的文章《送穷文》，元和六年正月乙丑晦，主人使奴星结柳作车，缚草为船，载糗舆粮，牛系轭下，引帆上樯。三揖穷鬼而告之曰：“闻子行有日矣，鄙人不敢问所涂，窃具船与车，备载糗粻，日吉时良，利行四方，子饭一盂，子啜一觞，携朋挚俦，去故就新，驾尘风，与电争先，子无底滞之尤，我有资送之恩，子等有意于行乎？
希腊神话中的女神
关于穷神，古代的西方世界也有关于穷神的传说。西方的贫穷女神佩尼亚（Penia），她是贫困和需要的化身。尽管她被许多人鄙视，但她在教导人类保持谦虚和多产方面发挥了重要作用。在剧作家阿里斯托芬的描绘中，佩尼亚试图说服两个愚蠢的男人，让每个人都拥有丰富的财富是危险的。她就富人的动机问题进行辩论；通过获得奢侈的生活，人类将不再需要努力生产商品和产品。她解释说，总有一天由于供应不足，人类将无法购买任何东西，人们最终会比以前更加努力地工作以获取食物或建造家具。她明白自己被怨恨，但也知道她对维持人类的延续至关重要。
而提及到佩尼亚最著名的事件就是柏拉图的座谈会，这是一篇苏格拉底式的对话，由柏拉图在公元前385-370年写。她是苏格拉底讲述的一个故事的一部分，他最初是从一位名叫迪奥蒂玛的女祭司那里听到的。在那里，佩尼亚出现在众神举行的庆祝阿芙罗狄蒂出生的宴会上。为了减轻她的痛苦，她与财神波罗斯睡在一起，而财神波罗斯因喝太多花蜜而陶醉，被Penia诱惑了。使她无意中生下了爱神。
春节挂灯笼
这一天的在我国古达也表示农民于此日开始下田，准备春耕之日。这天开始意味着人们开始工作。正月初六这一天古人也会祭拜厕所神明，并将厕所清扫干净。在我国古代传说中是有厕神的，它是中国民间传说中的司厕之神。主要供奉有紫姑、戚姑、后帝和三霄娘娘等。
南朝刘敬叔著的《异苑》说：“紫姑本来是一户人家的小妾，因被大老婆嫉妒，于正月十五日气愤致死，所以人们(在正月十五日)做成紫姑的形象来迎接她。祝告说：‘子胥(说是紫姑的丈夫)不在家，曹夫人(说是大妇曹氏)已回娘家了，紫姑你可以出来。
史记
唐代另外还有请“戚姑厕神”的习俗，《月令广义·正月令》：唐俗元宵请戚姑之神。盖汉之戚夫人死于厕，故凡请者诣厕请之。这个戚姑厕神源于汉朝时被吕后残害于茅房的戚夫人。
根据《史记·吕太后本纪》记载的大意是，刘邦曾多次试图废除吕后所生的太子，改立戚夫人的儿子为太子，虽然未果但也种下吕后对戚夫人的深仇大恨。在刘邦过世后，吕后掌握大权，随即把戚夫人囚于永巷，剃其头发，使戴枷锁、穿赭红囚衣，罚其舂米、服劳役。后来又设计谋杀害了戚夫人的儿子赵王刘如意。刘如意死后，吕后断了戚夫人的手脚、挖掉双眼、熏聋耳朵，再将戚夫人关在厕所里面等死。吕后甚至故意命太监引惠帝去看人彘，惠帝得知那是戚夫人后悲痛大哭，大病一场，派人对吕后说：“此非人所为。臣为太后子，终不能复治天下！
