“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响珰珰的铜豌豆”，语出关汉卿，这颗豌豆蹦跶了几百年，端的是热血男儿的坚定气节。其实不然，在元朝俚语中，铜豌豆是“嫖客”的意思，关汉卿先生的形象要有没有顿时鲜明起来？
关汉卿，“元曲四大家”之首，创作形式多样，以杂剧居多，共67部，现存18部，其中最负盛名的当属《窦娥冤》。他还写了数量可观的历史剧，其中代表作有《单刀会》、《单鞭夺槊》、《西蜀梦》等。
另外，关汉卿创作了40余首小令、10余首套数，其内容丰富多彩、格调清新刚劲，具有很高的艺术价值，被誉为中国的“莎士比亚”。
不过相比作品的流传，关汉卿本人的记载少之又少。
《录鬼簿》中将关汉卿排在“前辈已死名公才人有所编传奇行于世者”第一位，但关于他的附注却是只言片语：“关汉卿：大都人，太医院尹，号已斋叟。”大都人，京城人士。
《平史类编》中关于关汉卿的籍贯部分标注为：“关汉卿，解州人。”解州，今属山西地带。而乾隆时期《祁州旧志》和《祁州志》却断言关汉卿来自河北省安国县伍仁村，地点详尽，让人无法辨别真伪。
三种说法都有各自史料支撑，均不能说服彼此，索性彼此各退一步，业界现在公认一个说法，“关汉卿，祁州伍仁村人，祖籍解州，生平重要的戏剧活动均在大都，最后回到伍仁村故里，终于此。”
好不容易籍贯商量了一个稍圆满的说法，但在生卒年上又犯了难。明朝蒋一葵《尧山堂外纪》中有记载：“关汉卿，号己斋叟，大都人。金末为太医院尹，金亡不仕”。持这种说法有郑振铎、赵万里等人，他们认为关汉卿是金朝遗民，并且职业曾是太医，金朝亡国后不再做官，以替戏班写剧本谋生。
此种说法遭到了胡适等人的竭力反对，“我们必须承认关汉卿是死在十四世纪初的人，上距金亡已七八十年，他决不是金源遗老，也决不是‘大金优谏’……”
两种说法争执不休，后来有人甚至提出了“大小关汉卿”的说法，但孰真孰假无从考证，遂罢。
“半生来折柳攀花，一世里眠花卧柳”，风流倜傥佳公子，万花丛中过，多情又恣意。不仅喜爱，而且多才，关汉卿本人曾言自己擅“围棋、蹴鞠、打围、插科、歌舞、吹弹、咽作、吟诗、双陆……”看来不仅多才，而且全才。元末的熊梦祥在《析津志》中评价关汉卿“生而倜傥，博学能文。滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”。
如此配置的才子，在当时的声色场所想必极为欢迎，可是翻遍正式野史，关于关汉卿“艳遇”的记载竟然没有，最有苗头的竟然是曾向人赠诗一首，然后竟然没下文了。相比同为知名戏曲家的汤显祖，不仅追从者无数而且还有少女为其终身不嫁甚至投河而死，关汉卿的“风流一生”只能说是平平无奇。
