咏柳
唐 贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
这首选入小学低年级课本，每到初春我们都会想起的唐诗，大家熟悉不过，可是这首看似简单的诗歌，特别是第一句“碧玉妆成一树高”的理解，向来存在不同理解。
①挂满玉石的树，真的能给人以美感吗？
记得上小学学这首诗时，老师就告诉我们，“碧玉”指的是绿色的玉，这里把柳树的枝叶比作碧玉.，“妆”，打扮。“一树”,满树,，全句的意思是：高高的柳树,长满了翠绿的新叶,看上去好像用碧玉装饰扮的一样.，这里的碧玉就是比喻的修辞手法。
当时学的时候，总觉得联想那个满是玉石的树的情景时候有点怪怪的：玉石虽美，但用它来形容柳树的叶子，合适吗？如果满树都是沉甸甸的玉石，虽然颜色很美，但是杨柳的婀娜似乎不见了，这真的是一个恰当的比喻吗？这么一个满树碧玉的画面，给人的感受真的美吗？
②“妆”字怎样理解？
如果碧玉是指绿色的玉石，那么装扮柳树，应该就是“装”，但原诗却用一个“妆”，化妆、打扮的意思，碧玉又怎么化妆打扮呢，碧玉只能是“装扮”呀，这个“妆”也让人费解。
③如果首句碧玉是指绿色的玉石，整首诗意思理解起来，很不流畅。首句写柳树满叔的叶子好像碧玉一般，次句希望柳树的枝条像宫绦一样。接着三四句一转直接问到细叶谁裁出，因为前文没有铺垫，显得突兀。
①碧玉是石头还是姑娘？
对于这句话的理解，一直以来，还有另外一个说法，“碧玉”是指一位姑娘，这句诗用了一个典故。
其实在贺知章的这首诗之前，早就有一首流传很久的《碧玉歌》，也就是成语“小家碧玉”的来源，诗歌的作者是晋朝的 孙绰：
碧玉破瓜时，郎为情颠倒。芙蓉凌霜荣，秋容故尚好。
碧玉小家女，不敢攀贵德。感郎千金意，惭无倾城色。
碧玉小家女，不敢贵德攀。感郎意气重，遂得结金兰。
碧玉破瓜时，相为情颠倒。感郎不羞郎，回身就郎抱。
根据北宋人郭茂倩的题解，他引用《乐苑》解释说：
《碧玉歌》者，晋汝南王所作也。 碧玉，汝南王妾名。以宠爱之甚，所以歌之。
这里的碧玉是晋代汝南王司马义的妾。这个碧玉长的不是特别的漂亮，“惭无倾城色”，但是也很耐看，应该是歌唱的很好，深受汝南王的宠爱。宠爱到什么程度呢？汝南王让当时的大文学家孙绰，给她写了这首《碧玉歌》。这就好像后来李白应唐玄宗的邀请，给杨贵妃写的《清平调》一般，可见受宠的程度。
这首诗写成之后，在当时一定很火。因为后来变成了一个成语流传至今，那就是“小家碧玉”。
②小家碧玉是一个怎样的姑娘？
说到“小家碧玉”，人们就会联想到“大家闺秀”，这是两个截然不同的姑娘。
一般说来，“大家闺秀”指那些家境好，受教育程度高，知书达礼，气质沉稳的那些女子。比如《红楼梦》中的薛宝钗。
而“小家碧玉”指的是那些家境一般，长的俏丽，性格活泼，楚楚动人的那些女子。年龄一般都在“破瓜”——大约十六岁左右，正值青春年少，这样的女子更容易引起男子的好感和喜欢。就好像《红楼梦》中的晴雯一般。
③那些诗歌中的碧玉
自从深受大家喜欢的《碧玉歌》广为流传之后，后代的不少诗歌里也出现了“碧玉”，很多时候，她都是一个充满活力，让人爱怜的姑娘。
看这首南朝梁 萧衍的诗：
杏梁日始照，蕙席欢未极。碧玉奉金杯，渌酒助花色。
这里的碧玉就是指一个青春年少的，性格活泼的美女。
还有王维的《洛阳女儿行》中有这样的诗句：
自怜碧玉亲教舞，不惜珊瑚持与人。
王维在这首诗中，描写了他对门的十五岁美女，加入豪门，享受奢华生活，这两句诗的意思是这位美女的丈夫自己怜爱娇妻，亲自教她练习歌舞；把稀世罕有的珊瑚送人，毫不可惜。这里的“碧玉”指的就是青春年少的美女。
再看这首唐人李暇的诗：
碧玉上宫妓，出入千花林。珠被玳瑁床，感郎情意深。
王维、李暇和贺知章的年代差不多，那时用碧玉指代美女是常见的现象。
④《咏柳》中的碧玉，应当就是“小家碧玉”。
如果碧玉是美人，这首诗歌理解起来就非常的流畅，前面的几点疑惑也都可以解决了。
诗歌的首句，“碧玉妆成一树高”，直接出现在人的面前的就是一个化身为美人的柳树，它就是十五六岁充满活力的美少女，已经梳妆打扮好了，站在那里，亭亭玉立。用碧玉来形容柳树，起手不凡，会让人一下子就喜欢上了这课妖娆多姿的柳树。
接着，这千条万缕的垂丝，就好像少女的裙带，随风飘摇。古人经常用柳条来形容妇女的腰肢，所谓的杨柳腰。齐武帝曾经在宫廷种植许多垂杨柳，玩赏不已，称这些柳枝“风流可爱”。
至此，本诗的行文思路也很清楚了：由“碧玉妆成”引出了“绿丝绦”，由“绿丝绦”引出“谁裁出”，最后，引出似剪刀的春风。可以看出诗人清晰的行文思路，形象的引出一环紧扣一环。
我国古代美女众多，作者眼中的柳树，为什么偏偏是碧玉这个美女呢？可能有如下原因，一是美女碧玉，名字所含的颜色刚好和柳树的颜色一致(这也是为什么那么多人多不知道碧玉是美女的原因），更重要的是，年龄刚刚“破瓜”二八十六岁的碧玉，最和这早春嫩柳相似，让人产生美妙的感受。
