被你误解的“听君一席话，胜读十年书”
“听君一席话，胜读十年书”，意思我要碰到一个明白人，能够教导我一番，比我读十年书都强。说这个意思跟我们平常理解的“万般皆为下品，唯有读书高”，这个好像完全不是一回事儿。这是怎么回事呢？咱首先给大伙说说，“听君一席话，胜读十年书”是从哪来的？
它来自过去一个民间故事，说有一个书生他到另外一个地方求学，结果可能那时候他也没有《增广贤文》，他也不知道这里头有句话，叫“未晚先投宿，鸡鸣早看天”，就没等天黑，你得先找住的地方。结果真到天黑了，一看客栈满了，没有住的地方，这怎么办？正着急的时候，有一个屠户卖完肉回家，一看这年轻人在这站着，问怎么回事，说没找着住的地方。这屠户说“正好我家就我一人，你也没事，你到我家住去，我还挺愿意跟你们这些知识分子聊天”，就这么的，读书人就跟屠户到他家了。吃完饭俩人在那聊天，屠户就问他，说“都说你们读书人有学问，我问你件事，说‘天下万物皆有阴阳’，对吧？说凡是有生命的东西皆有雌雄，对吧？”“对对对，没问题，阴阳，雌雄，公母，这都对立的，肯定是有的。”他说：“那我问问你，水面上这波浪，哪个是雄？哪个是雌？山上这些树哪个是雄？哪个是雌？你能给我说出来吗？”这读书人有点愣了，没研究过这个，但一看这屠户问他，他就知道这屠户准是知道答案，诚心考他呢，说：“大哥，你看我这学问太浅，这个‘经师不到，学艺不精’，你能告诉我怎么回事吗？”
这屠户说：“我告诉你吧，水里这些波浪，那些起来绿绿微微的波的那个，这叫波，就像涟漪之类的微波，真正的水大了叫浪。所以这波浪哪个为雄哪个为雌？浪为雄波为雌。雄一般比雌都是壮观嘛，声势要大嘛，所以浪为雄波为雌。那山上的树哪个为雄哪个为雌呢？松树为雄，梅花树为雌。”说“你这怎么说呢？”“你看‘松’树的‘松’，‘木’字旁边搁个‘公’字，它里头有个‘公’，公的不就是雄的吗？所以松树为雄。说‘梅’花树的‘梅’字，是‘木’字这边是个‘每’字，‘每’下面是个‘母’字，它这个字上就带个‘母’，所以梅花树为雌。”哦，书生一听“有道理有道理，哎呀，这有用有用。”
住了一宿，第二天书生走了。后来他进京赶考，赶上考卷里头一打开就这道题，就问：“水面上波浪何为雄何为雌？山上的树何为雄何为雌？”其他的书生都傻眼了，哪听过这个？这个书生因为屠户告诉过他，刷刷点点，都答对了，后来高中了状元。他很感激这个屠户，回到这个地方，给这屠户送块匾，匾上就写了十个字，哪十个字？就咱《增广贤文》这十个字：“听君一席话，胜读十年书”，这典故就是从这儿来的。
那么这个故事其实咱们明白人一听就知道这扯淡。为什么？什么浪为雄波为雌，松树是公梅花树是母，这不扯淡吗？没有的事这是。那么这个故事是什么？一看就是后人编出来的，生编这么个故事，来说你学那么多东西没用，你这明白人说一番话，把你就给教导了，这个是最好使的，其实这是牵强附会。那么这句话说如果要就是扯淡，它怎么可能入到《增广贤文》里头？我告诉大家，这句话的真正含义是什么？“听君一席话，胜读十年书”，指的是顿悟。就说你已经读了十年书了，只不过这东西你肚子里都有，但是没能融会贯通，你没有找到一个根本的方法，把这些学问串到一块。这时候出了个明白人，给你点拨一下，你通过他的点拨，一下子把过去十年读的书融会贯通，拢到一块了，你的水平才见长。也就说没有你读了十年书，他就跟你说十年的话嘚吧，都给你嘚吧烦了，你都不会有长进，你明白这意思吧？
这就有点像我们以前说过的那个，比方说太极拳里讲“四两拨千斤”，你有八百斤的力量，你使出四两，才能拨动千斤。你就四两力量，你凭什么拨千斤？那不扯淡吗？所以传统武术界有些人在那吹，“我们四两拨千斤”，那是胡说八道。所以“听君一席话，胜读十年书”，它是指你原来就有十年书了，就有雄厚的积累了，只不过你没有找到关键的窍门，那么有个人点拨你一下，使你顿悟了，一下子融会贯通了，达到一个层次，这叫“听君一席话，胜读十年书”。
它就好比你看咱们看《倚天屠龙记》里边那张无忌，机缘巧合，明明要跳崖不活了，结果在山里头还找到了《九阳真经》。《九阳真经》被人藏到猴子肚子里边，他给猴子做手术，把《九阳真经》拿出来了。《九阳真经》，那是天底下几乎所有练武人梦寐以求的宝典。张无忌一炼这个，内力大进了，整个就人的内功高得不得了，可是他不会用。就空有这么一身本事，他不知道怎么使这个内力，只能干点简单的力气活。到后来他陆续学了乾坤大挪移跟太极拳，这厉害了，这两门功夫都是教你怎么样运使内力的。结果在这个基础上，张无忌成了天下第一高手。也就是说《九阳真经》是什么？就是他的“十年书”。乾坤大挪移和太极拳是什么？就是我们说这“听君一席话”，一下让你懂得最高的运用法门，加上你最强的实力。你要没有这实力，你光会这法门，没用。你如果是不会那法门，你这力气是傻力气。你可以想见，后来张无忌练乾坤大挪移，咱们看小说知道，他要没有《九阳真经》这个深厚的内力，他极容易练得走火入魔，所以这两部分是相辅相成的，是离不开的。没有“十年书”，“一席话”是没用的；没这“一席话”，“十年书”也得不到提升。所以这种事，其实在我们平常生活当中比比皆是。梁注《增广贤文》
