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世说新语的作者叫什么(《世说新语》作者叫什么:是魏晋风流,亦是无可奈何)

  作者: 刘义庆

  出版机构: 中华书局

  爆米花指数:五桶

  一句话评价:《世说新语》里记载了许多魏晋风流,但这些故事,很多也是无可奈何,不得已为之。

《世说新语》:是魏晋风流,亦是无可奈何

诗欣/文

  《世说新语》是中国古代志人笔记的代表作,文笔简洁明快、含蓄隽永,作者是南朝的刘义庆,全书按内容分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六章,记载了东汉末年至魏晋时期300多年的人物言谈轶事,内容包罗万象,涉及政治、经济、文学、思想、习俗等诸多方面。

  在我们的印象中,魏晋风流是对《世说新语》中人物的整体概括,我们熟悉的许多魏晋人物故事,如孔融的“小时了了,大未必佳”,王徽之的“乘兴而来,尽兴而归”等,都有一种别样的风骨和意趣,他们的率直任诞、清俊通脱,令后来人向往,似乎魏晋皆名士,名士皆风骨,魏晋是一个美好的时代。

  其实不然。《世说新语》里确实记载了许多魏晋风流,但这些故事,很多也是无可奈何,不得已为之。

  之所以有这样的误解,首先是因为《世说新语》收录的人物大多是上层贵族和名士大家,很少有普通百姓的记载,所以我们可以从《世说新语》里看到上层贵族的潇洒不羁,如王徽之雪夜访戴,“乘兴而行,兴尽而返”,也可以了解到名士的清谈,比如竹林七贤“常集于竹林之下,肆意酣畅”,却很少了解到普通下层人们的生活。

  《世说新语》的潇洒风流,很多时候是文人不得已为之。魏晋时期战乱频仍,政权更迭,为了避祸,明哲保身,很多人以荒诞不经来表现自己在政治上的超脱,比如阮籍终日饮酒不问政事,以“青白眼看人”,刘伶好饮酒,说“死便埋我”;很多人还以清谈方式展现他们的外在风度和内在气质,比如孙盛与殷浩清谈终日,无暇饮食,激动时挥舞浮尘羽毛,结果饭菜中掉满了羽毛。这是魏晋名士在乱世保全自己的方式,是一种无可奈何。

  鲁迅在《中国小说史略》中评价《世说新语》:“记言则玄远冷峻,记行则高简瑰奇”。又说魏晋名士不遵礼教,“其实不过是态度”“他们的本心,恐怕倒是相信礼教,当作宝贝”的。

  所谓魏晋名士风流,尽有许多不得处,所以,无论是后来的陶渊明,还是整本的《世说新语》,都是一派的风流。