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臧姓氏怎么读 文字-百家姓-“臧”



臧 读音 zānɡ;zànɡ;cánɡ;

  • 部首 臣 戈 笔画数 14 五笔 DNDT
  • 参考:藏 脏 赃 匨 䒙

臧 (zāng-名词)

(形声。从臣,戕(qiāng)声。臣,奴隶。本义:男奴隶)

⑴ 同本义 [slave]

  • 臧与谷二人相马牧羊——《庄子·骈拇》
  • 臧聚(仆隶役夫);
  • 臧获(古代对奴婢的贱称);
  • 臧仆(精选和训练驾御帝王所乘五辂的役夫,使皆善其事)
⑵ 成功 [success]
  • 执事顺成为臧,逆为否。——《左传》
⑶ 通“赃”。赃物[stolen goods;booty;swag]
  • 家尽没入偿臧。——《史记·王温舒传》
  • 盗有臧者罚。——《盐铁论·刑德》
  • 注:“臧同赃。”
  • 其羞辱甚于贪污坐臧。——《汉书·伊赏传》
⑷ 古地名 [Zang,ancient place’s name]。

故地在今陕西省渭水附近

⑸ 姓 (见下)


臧 (zāng-动词)

⑴ 通“赃”。贪污;行贿 [bribe;accept bribes]

  • 其羞辱甚于贪污坐臧。——《汉书·尹赏传》
  • 毁则者为贼,掩贼者为臧,窃宝者为宄,用宄之财者为奸。——《国语·鲁语上》
  • 臧汗(贪污);
  • 臧物(赃物);
  • 臧贿(贪污受贿);
  • 臧赂(贿赂);
  • 臧罪(贪污受贿之罪)
⑵ 认为好,满意 [be satisfied be rest content]
  • 陟罚臧否,不宜异同。——诸葛亮《出师表》

臧 (cánɡ-动词)

收藏。通“藏” [store up]

  • 臧于理宫。——《汉书·礼乐志》
  • 师古曰:“古书怀藏之字本皆作臧,汉书例为臧耳。”繁启蕃长于春夏,畜积收臧于秋冬。——《荀子·天论》
  • 臧去(密藏,珍藏。去,弆的省文,即密藏)
另见zāng

臧 (zāng-形容词)

好的,美好的,善良的 [good]

  • 不忮不求,何用不臧?——《诗·邶风·雄雉》
  • 臧不(善恶);
  • 臧贬(褒贬,品评高下)
另见 cáng

臧zāng

⑴ 善,好:臧否(褒贬,评论,说好说坏)。

⑵ 古代对奴仆的贱称:臧获。

⑶ 古同“赃”,赃物。

⑷ 姓。

臧(zāng)姓,在中国人口较少,按人口排名,臧姓排行为第215位(宋版《百家姓》排第112位),约占汉族人口的0.03%。分别主要在山东、江苏和河北等省市。代表性人物有臧中立、臧克家等。

Zang ( z ā ng ) surname, with a relatively small population in China, ranks 215th ( 112th in the song edition of " Bai Jia xing" ), accounting for about 0.03 % of the Han population. Mainly in Shandong, Jiangsu and Hebei provinces and cities respectively. Representative figures include zang Zhongli, Cang Kejia, etc.

臧姓来源

源于姬姓,出自春秋时期鲁孝公之子彄的封地臧邑,属于以封邑名称为氏。

据史籍《通志》记载,春秋时期,鲁孝公姬称将自己的儿子姬彄赐封到臧邑(今山东郯城归昌乡一带),为子爵,称字子臧。后来,在姬彄的后代子孙就用他的封邑名“臧”作为自己的姓氏,称臧孙氏,人们称为臧彄,在史籍《史记》中称为“臧僖伯”,此后就有了臧氏一族。

据《通志·氏族略·以邑为氏》中记载:“臧氏,姬姓。鲁孝之子子彄,食采于臧,因以为氏。”在史籍《古今姓氏书辨证》中记载:“臧,姬姓。鲁孝公子彄,字子臧,其孙以王父字为氏。一曰:彄食采于臧邑,为臧孙氏,后世单为臧氏。臧僖伯彄生哀伯臧孙达。达生文仲臧孙辰。辰生宣叔臧孙许。许生武仲臧孙纥及定伯臧为,皆鲁卿。又,昭伯赐,顷伯会、臧宾如、臧畴、臧贾、臧石、臧坚,皆鲁大夫。后汉二十八将臧宫,世居颖川。又有义烈士臧洪。晋有臧荣绪,居东莞莒县,撰《晋书》。”

在山东汶上县《姬氏志》中亦记载:“臧姓,源于姬姓,其先出自鲁孝公之子驱,字子臧,其孙以王父字为氏。”又据《通志·氏族略》记载:“鲁孝公之子名彄,食采于臧,后建立臧国,为子爵位,世称子臧,或臧。其孙以王父字命姓,分为两支,一支臧孙氏,一支臧氏。后来,臧孙氏亦省文改复姓为单姓,也成臧姓。”

源于姬姓,是春秋时鲁惠公之子名欣,字臧,其子孙以其字作为自己的姓氏,亦称为臧氏。

臧克家源于职位,出自古代对奴婢的贱称,属于以官名称谓为氏。

据史籍《荀子·王霸》中记载:“如是,则虽臧获不肯与天子易势业。”

在典籍《方言·第三》中更明确记载:“臧、甬、侮、获,皆奴婢贱称也。荆淮海岱杂齐之间骂奴曰臧,骂婢曰获。燕之北鄙凡民男而婿婢谓之臧,女而归奴谓之获。亡奴谓之臧,亡婢谓之获。皆异方骂奴婢之贱称也。”

在史籍《太平广记·投荒杂录·韦干》中也记载:“郡守韦干者,贫而且酷。掠良家子为臧获,如驱犬羊。有女奴四百人,执业者大半。有织花缣文纱者,有伸角为器者,有熔锻金银者,有攻珍木为什具者。其家如市,日考月课,唯恐不程。”明朝学者陶宗仪在《辍耕录·奴婢》一书中说:“今蒙古色目人之臧获,男曰奴,女曰婢,总曰驱口。盖国初平定诸国曰,以俘到男女匹配为夫妇,而所生子女永为奴婢……然奴或致富,主利其财,则俟少有过犯,杖而锢之,席卷而去,名曰抄估。亦有自愿纳其财以求脱免奴籍,则主署执凭付之,名曰放良。刑律,私宰牛马,杖一百;殴死驱口,比常人减死一等,杖一百七,所以视奴婢与牛马无异。”古代奴隶社会、封建社会制度下,奴婢是没有身份的贱人,是奴隶主、封建领主的私有财产,因此也没有自己的姓氏,主任的称谓就是他们的“姓氏”,因此,“臧”用以指男性奴婢,而“获”则是指女性奴婢,被人们所称呼延续。后以此分别作为男、女奴婢的原始姓氏,属于以官名称谓、或身份称谓为氏。

这在典籍《扬子·方言》中有举例:“荆淮海岱杂齐之闲,骂奴曰臧,骂婢曰获。”类似的,还有臧聚即仆隶役夫、臧仆即车夫或马夫等。

源于官位,出自汉朝时期官吏库臧丞,属于以官名称谓为氏。库臧丞,就是库藏丞,是汉朝时期专职官吏国家库藏的官员,直接归属右宰相管辖。秦、汉时期,臧与藏同义通假,可互用。右丞掌重内库藏虞舎、凡诸器用之物及尘振人租布、刑狱、兵器、督录远道文书……等等。隋朝时期归属于隋家令寺司,专职掌管臧署令、臧署丞等,唐朝时期因之。

这在史籍《前汉书·食货志》中记载:“出御府之臧以赡之。”在库臧丞、臧署令、臧署丞的后裔子孙中,有以先祖官职称谓为姓氏者,称臧氏,世代相传至今。


臧zàng

⑴ 古同“藏”,储放东西的地方。

⑵ 古同“脏”,身体的内部器官。