导语：
思想界的学者能为一个时代留下重要影响，每个时期都有不同的具有特色的主流文化和思想。一旦这些主流意识确立了牢固的根基，其他不同主张的思想就很难成形。
但是有的时候，我们需要听到不同的声音，这对国家和社会发展起着极强的导向作用。封建社会里，固有的儒家思想地位极其高，但是明代却有一位勇士李贽，他用自己的言行以及文字作品告诉大家应该怎样生活，他所提倡思想与当时的主流思想有很大的反差，被人们称为“离经叛道”。
但他的思想却还是在当时形成了一定的影响，没有被当时占据主流的理学扼杀掉，这是为什么呢？实际上，这一切恰恰说明李贽的思想具备一定的生命力。
1.经济新发展从思想启蒙开始
经济环境对一个社会的影响非常大，在这个大熔炉里，人们的主观意识受到整体趋势的影响，这是人类社会中的规律。
当经济形式发生变化之后，新的思想自然而然产生，这是自然的过程，不受其他力量的控制。当时的明代在前朝的基础上，生产力有了一定的发展，人口大量增加，而固有的土地承载不了多余的人口，劳动阶层发生了新的变化。
民间的市场经济在此时取得了很大的进步，在雄厚的经济基础之上，民间小商品市场领域有了新的萌动。从事手工业生产的人口大量增加，社会上的经济贸易量变得多了起来。当人们手中的资本累积的多了起来之后，生活会跟着发生很大的变化，人们对社会和生活的认识有了进一步的看法。
带有资本色彩的经济形式对当时整体社会来说是一种冲击，在自然的力量下产生，人们一时预知不到这种经济力量能为一个国家带来什么样的变化。在这样的环境下，重利的思想当然会占据上风。
和新经济形态完全相反的是，当时的政治形态处于严密的封建秩序当中，集权统治正处于上风。
为了迎合统治者管理的需求，大思想家普遍宣扬理学，主张人应该压制自己的欲望，把礼放在第一位，坚持苍天之下的理，这样才能成为一个合格的，具有高修养的人。李贽在此时鼓励人们就应该追求利益，在一定的标准里为自己负责，创造更好的生活环境没有错。
这种思想来自于新的经济环境，有良好的经济支撑，存在一定的合理性，因为它的背后是强大的经济力量。它的出现当然受到了“正统”思想很大的抵制，但是它的力量是无穷的，想要赶尽杀绝，是非常难的，因为它的种子已经在经济的土壤中扎下了根，虽然没有破土，但是随时保持着蠢蠢欲动的势头。
2.思想小众但其背后所受推力强
新事物在发展的过程中，会受到多方面的阻力，李贽思想的发展不是一帆风顺的，从诞生以来就受到各方面的打击。
他出于多方面的压迫，只好把自己的思想转述到了文学作品中，自身的生活环境异常艰难，特别是在后期，他无望地在狱中结束了生命。
他的思想以及人本身被大力禁止，但是他的一些合理正当的思想已经在底层人们的心中留下了痕迹，而且可以代代相传。即使到了新的朝代，他的思想也是人们私下里探讨的事物。
有了合适的社会土壤，被称为异端的思想也能找到适合自己的位置，虽然不能光明正大的走向舞台中央，但是依然在人们心中留有一定的影响。如果它很早就被扼杀之后，后代就不会有更多的思想类解放运动。
中世纪西方的许多重要的思想也是在特定的社会环境中产生的，它可以遭到禁止，挣扎起来很痛苦，但是活力依然存在。
1.新思想是无数普通人心中呐喊
理学在当时的社会影响范围很广，它有很好的推广渠道，而且在得到官方大力支持之后，不用考虑成本。
人们表面上按照这样的思想准则来做事情，出于表面的应付，后代人会发现这时期出现过许多过于偏激的案例，由此我们可以看出明代人在掌控人与人之间相处的尺度时，有时候只是出于对高标准的盲目追求，并不是从心里面对它全面接纳，严重违背了人性。
李贽的认为在知识面前每个人都是平等的，最重要的是不分性别。在他讲学的场所，没有性别限制。对知识和世界的好奇和渴望，是人的天性。古时期的女性并不是不喜欢知识，而是受环境的压迫，止步于知识的殿堂门口。
当打开新世界的大门之后，这些女性在李贽的鼓励之下，生活追求有了新的变化，她们的生活色彩变得更加丰富。明时期的女性虽然不能凭借自己的力量给社会带来一定的影响，但是她们在真理面前表现出来的正义感，是足以让社会动容的。
2.新思想得到市民阶层的欢迎
“私者，人之心也，人必有私而后其心乃见”，李贽认为人与人之间可以进行适当的交易，中间产生的利，是正当的，符合人们生活需要的。对于一个人而言，即时地保障好自己的吃穿住行，是对自己负责，在这样的前提之下人才能把其他事情做好。
这样的“利己”思想符合人性的需要，在任何时候都会得到人们的支持。当时活跃在商业阶层的市民数量很多，他们每天都需要用自己的智慧和双手劳动获得金钱，只要这样才能维持正常的生活。而且在金钱的诱惑之下，他们会把生意做得越来越大，当受到“灭人欲”的思想控制之后，他们的生存环境就变得更加艰难了。
很多市民经历过物质给生活带来的便利，他们是李贽思想下的一群真实自然的人。如果说他的思想没有得到官方的认可，甚至遭到压迫，但是却获得了一批忠实的拥护者。这些粉丝来自于民间，有着极强的滋养体，有着生生不息的力量，想要连根拔起李贽思想是不可能的。
新经济的火苗如同新思想一样，被封建势力的敏锐捕捉力给吹灭了。传统的思想在长期连续的灌输当中会处于上风，但是当社会的天枰发生偏移的时候，人们心中的自然欲望会再度被唤醒，被打压的越狠，最后表现出来的影响力反而越大。
李把人最真实的需要表达了出来，不管是对真理的解释，还是对人权的维护，都是出于一个人纯粹的精神表达，所以扼杀李贽的思想，就如同泯灭人的本性一样，具有很高的难度，或者说根本是不可能实现的。
1.新思想是在固有思想体系下诞生
李对于人需求的探索，没有摆脱儒家的框架。在千百年中，每个时代的学者从人的仁义道德出发，引领人们形成符合统治需要的价值观，更多是为了维护社会的根基，让社会更加和谐统一，最重要的是不能威胁君主的统治。李在思想上有了新的改变，但是他没有打击封建大厦的目的，也没有说要违背固有的道德体系。
他提倡的是在坚持基本礼教品德的基础上，勇于追求真理，并且对自己的行为负责。“各从所好，各骋所长”，他更多的是鼓励人们的创造力，只要个人发展好了，比如接受了平等的教育之后，民众回报给社会的分量会更大。
他没有反对科举，更没有反对为国家提供丰富的人才，而是提倡给学子们提供更科学的教育，让他们自身有更好的自主能力。他的所有提倡不是在反对一个国家，反对人们，而是为了让人更好，让国更好。
2.李贽思想所怀初衷为利
他的胸怀和思想依然受传统教育的影响，有传统儒士们达则兼济天下的思想，有大无畏的精神，有敢于做出牺牲的准备。
从整体来看 ，他的思想没有危害社会的目的，只是在方法上和主流意识有较大的差异。在等级森严的社会中，上层人士不能接受这样的形式。但是它的初心得到了不错的基础，没有被取缔的合理理由，这也是它最终没有被完全消灭的原因。
李贽思想和理学之间是有一个较量的过程，最后传统思想依然保持较高的地位。小众思想虽然不再被人们提及，但它对传统思想产生的冲击是不能忽视的，最终被转换成了新的力量在大众中生存。在现代看来，这一思想依然有值得借鉴的地方，存在着一定的合理性和科学性。由此可知，一个思想是否能历经时间的长河依然闪闪发光，是要看它真正的价值和意义。
