众所周知，孔子是中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人，其思想对中国和世界都有着深远的影响。
那对于孔子的生平，你了解多少呢？孔子的真名叫什么？孔子小时候成长环境好吗？他的一生又经历了什么呢？他为什么会带着弟子周游列国呢？
一、孔子的出生
孔子的祖先原是宋国的贵族，到了孔子前三四代，由于宋国统治集团的内部倾轧而逃到鲁国避难，这贵族的世家也就没落了。
孔子的父亲叫纥（hé），是鲁国一个职位不高的武官，很有力气。（孔子身强体健，很可能就是遗传了父亲的好体魄）
孔子的母亲姓颜，叫徵在。孔纥和颜徵在很希望生一个儿子，他们曾在山东阜南的尼丘山祷告过，所以生了男孩后，他们就给这孩子取名为叫丘，别名仲尼。所以孔子的真名是孔丘，当然被后人习惯上尊称为孔子。
二、孔子的少时成长
因孔子的父亲与母亲是老夫少妻，相差有四十来岁，且两人的结婚是没有经过社会上同行的完备手续的，孔子父母的结合既不符合当时的礼制，而当时的礼制又特别沉重地约束着妇女，为此孔子的母亲日子过得并不舒心，而孔子也因此从小就养成谨慎小心、善于应付人，并习惯遇事有所思索的性格。
孔子三岁时父亲就去世了，十七岁时没了母亲，但孔子是有志气的，十五岁就立下要学好各种知识和本领的志愿。而孔子所在的鲁国，是有比较完备的文化遗产的，鲁国的文化氛围也为孔子的好学创造了条件。由于刻苦学习，孔子逐渐成了博学多能的人，名气也随之越来越大，在三十岁左右有了第一批弟子。孔子是第一个把贵族垄断的文化教育普及给一般人的人，也就是“有教无类”。
三、孔子开启周游列国之旅
人啊有了本领就想要施展抱负，孔子也不例外。在当时的社会环境熏陶下，从政可能是最能施展本领的舞台，所以已经有了一些本领的孔子在政治方面也是抱着跃跃欲试的心态。但当时的鲁国三大贵族当权，对于“三桓”的擅权，孔子是不满意的，连国君鲁昭公也被驱逐出国，孔子更加看不下去了。于是，三十五岁的孔子，带着他的弟子选择去齐国试一下，但齐国的执政者晏婴和孔子在政治主张是敌对的，所以孔子在齐国的政治活动以失败告终，只得回到鲁国。
回来后，孔子定下心来，将全副精神放在教育事业上。等到五十一岁时，孔子有了真正从政的机会，在鲁国当了中都宰（相当于现在首都的市长），做了一年就很有成绩，后来一步步升到司寇（管司法方面的首长）的位置。等到孔子做司寇的第二年，在夹谷之会上，帮鲁国取得了外交上的重大胜利，齐国归还了之前侵占的鲁国城池。孔子也借此进一步提高了自己在鲁国的声望，开始慢慢在鲁国实行他那一套要求统一的主张，本质上就是首先要削弱贵族的力量。但是在齐国的离间之下，加上孔子的主张在鲁国侵犯了贵族们的利益，最后孔子被逼离开了故乡，这一年孔子五十五岁。
离开鲁国之后，孔子又先后去了卫国、晋国，又辗转回到卫国，接着去了陈国。周游数年，到六十三岁那一年更是奔波不断，自陈到楚国的边境，又自楚国的边境返回卫国。这期间，孔子还经历了过匡城被拘留、过宋国遭到迫害，以及被乱兵围住绝粮数日的艰难时刻。这一漂泊就是十四年，孔子的政治活动最终还是以失败告终。
究其根本原因，还是他的政治主张和当时社会变革的现实相矛盾。孔子思想和政治主张中最光辉的一点是提倡仁，仁就是爱人；但孔子又主张用礼来制约人，同时主张礼教、礼制，就是说孔子还是信奉君君臣臣、父父子子这一套，所以孔子的政治主张虽然含有新的因素，但是还是坚持以周天子为首的旧贵族的统一，不符合社会变革的潮流，也就不能不失败。
结束了十四年的异乡生活后，在六十八岁那年，孔子又回到了家乡鲁国。
四、孔子的晚年
这十四年，虽以政治活动的失败告终，但是却极大地增加了孔子的经验和知识，也让他接触了更多和自己见解迥然不同的人物，这使他的眼界更广阔、观察事物的能力更深刻了。并且，关怀政治和热衷功名富贵是两件事，往日孔子对这两件事是不大分得清楚的，而十四年的漂泊教育了他，他在这方面多少有些看开了，更愿意去做爱做的事，那就是文化教育工作。孔子也认识到只要能发生政治影响就是政治，不一定非要到衙门里去办事才算从政；
基于此，他更把文化教育事业担承了下来。
其实，在三十岁左右就开始从事教育工作的孔子，在任何时期不曾放弃过学习，也不曾放弃过教育活动，真正践行了“学不厌、教不倦”。
但在阶级社会里，孔子的思想还是不可避免的受到一定的限制，比如他虽讲究踏实，但反对劳动教育。
尽管如此，孔子的教育方法还是有很多的可取之处，因此施教、注重启发、以身作则、踏实虚心。也正是孔子这数十年如一日的悉心教导，也才有了颜渊、冉有、子贡等众多有才学的弟子。
而孔子在通过对历史人物的批评向弟子进行教育时，本人也是中国最早的历史学者之一，他着手编写了历史著作《春秋》，因《春秋》有孔子个人的主观看法，还不足以被称为一部严格意义上的史书，但仍是我国文化遗产中一部具有历史意义的作品。《春秋》是中国保存下来最早的，也是世界上最早的一部编年史。它具有鲜明的时间观念，记载历史事件，天文现象发生的年月日都很精确，它的另一个特点是神话色彩很淡，主要是写人的历史，这在两千多年前是十分难能可贵的。
此外，孔子对于音乐也是有很深感情的，对音乐也是十分精通的，更是把诗歌当作向弟子进行教育的重要项目之一。孔子既把诗歌音乐和教育联系起来，把诗歌音乐和政治联系起来，还把它当作了具有极其重大意义的组成部分。于是，在晚年时期，孔子就把整理当时流行的诗歌和音乐当作了首要的工作。而正是主要靠了他的整理、提倡、保存，那部辉煌的古代诗歌总集《诗经》，才广泛流传起来。
继续教育工作、编写《春秋》、整理诗歌和音乐，这其实就是孔子晚年所干的三件大事。这时，孔子已经七十岁了。
上了更高的岁数，不可避免的要看到身边的人逝去。六十九岁时，他唯一的儿子孔鲤去世了，老年丧子总是伤心的事。更为不幸的是，过了两年，孔子心爱的弟子接连去世，先是颜渊，后是子路，最好的弟子和最亲的弟子都离开了他，孔子更是受到打击。公元前479年，这年的春天，孔子病了。在卧病7天后，七十三岁的孔子去世了。一代伟人就这么落幕了，不过在那个年代能活到古稀之年已然是高寿了。
孔子的一生，既是坎坷崎岖不得志，也是波澜壮阔寄后人。他也曾在挫折面前感叹命运弄人，也曾为自己的抱负四处奔波，也会被时代的陈旧思想所限制，却也在不断地提升自我，好学不倦，将好的思想传递给无数学子。
伟人终会落幕，但他的光辉思想却是永恒的。作为后人，我们还是要懂一点孔子，更要学一点孔子。
