从《红楼梦》中赵姨娘的不安分，看清朝侍妾的身份地位
曹雪芹在《红楼梦》中塑造了很多人物，有好有坏，只有赵姨娘是个例外。赵姨娘成了曹雪芹笔下唯一一个没有优点的小人物，尤其是她的不安分和抱怨，被亲生女儿贾探春视为阴微鄙贱的见识，从而遭到探春的嫌弃和疏远。从《红楼梦》中赵姨娘的不安分，看清朝侍妾的身份地位。
尹泰系典型的满洲官僚，家规极严，尹继善生母徐氏为其小妻，当继善官至总督时，徐氏仍“青衣侍屏偃”。未得诰封。十年（1732）冬天。尹继善因调任云贵，入觐，雍正问：汝母受封乎？继善免冠叩首，将有所奏，雍正道：止。朕知汝意，汝庶出也，嫡母封，生母未封，朕即有旨。
这段文字介绍的是清朝尹继善生母徐氏的故事，尹继善虽然官至总督，但他的生母徐氏在家里的身份仍然是半奴半主，地位很低。尹泰的嫡妻吃饭时，她需要伺候在旁边，尹泰的嫡妻出门时，她需要站在一边打帘子，而且不得与尹泰的嫡妻一起上桌吃饭。
尹继善看到自己的生母在家里过着半奴半主的生活，他的心里很不是滋味，但也无法改变。雍正非常欣赏尹继善这个人，也很看重他。据说雍正知道这个情况以后，特意下旨给尹继善的生母徐氏加封。
这件事让尹继善的父亲尹泰很生气，尹泰这个人非常注重等级观念，家规也非常严。按照尹泰的规定，即便是徐氏的儿子尹继善做了大官，她的身份仍然是侍妾，为此还责罚儿子尹继善。但雍正下旨，他也不敢违抗，徐氏这才母以子贵改变了自己半奴半主的身份地位。
赵姨娘虽然也生了一个儿子，但她却没有徐氏这样的幸运。赵姨娘的儿子贾环即便是有幸继承荣国府的家业，也难以改变赵姨娘半奴半主的身份地位，除非贾环也像尹继善那样受到皇帝的重用，被皇帝破例提拔，才能改变生母赵姨娘的身份地位，不然赵姨娘只能是个半奴半主的侍妾。
话说贾琏自在梨香院伴宿七日夜，天天僧道不断做佛事。贾母唤了他去，吩咐不许送往家庙中。贾琏无法，只得又和时觉说了，就在尤三姐之上点了一个穴，破土埋葬。那日送殡，只不过族中人与王信夫妇、尤氏婆媳而已。凤姐一应不管，只凭他自去办理。
红楼梦中，尤二姐是贾琏娶的二房奶奶，也得到了族长贾珍的认可。尤二姐死后，贾琏原本是准备把她葬入祖坟的，结果贾母不同意。贾琏只得把尤二姐葬在了尤三姐旁边，尤二姐最终没有葬入贾家祖坟。
清末民初，也有一位名人的母亲，因为是侍妾的身份，死后不被家族允许葬入祖坟，后经他据理力争，才算是把生母葬入了祖坟。如果这位名人的生母没有这样一个优秀的儿子，她死后是不被允许葬入祖坟的。
像《红楼梦》中的赵姨娘，虽然为贾政生育了两个孩子，如果按照规矩，她死后也是没有资格葬入贾家的祖坟。除非贾环也功成名就，顺带让赵姨娘母以子贵改变身份地位，不然赵姨娘这种侍妾的身份是没有资格葬入贾家祖坟的。当然如果贾探春当了贵妃，或者皇后，也可以改变生母赵姨娘的身份地位。
咸丰帝的孝贞显皇后钮祜禄氏，也就是后来的慈安太后，她也是庶出，她的生母因为女儿做了皇后，母以女贵也抬高了身份。如果贾探春像姐姐贾元春那样嫁给皇帝做了贵妃，她的生母赵姨娘的地位也可以提高。
可惜，贾家败落了，探春的结局也像她的判词所写的那样远嫁和亲，即便是做了藩王妃，也鞭长莫及，改变不了生母赵姨娘的身份地位。
可见，正是因为侍妾的身份低下，没有人身自由，又没有人格尊严。赵姨娘在这种被人鄙视的生活折磨中，心理开始渐渐的失衡扭曲，变得不安分。她和马道婆联手，不惜给马道婆写下欠契，也要除掉宝玉和王熙凤，为儿子贾环将来继承荣国府的家业扫除障碍。
