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道教文化精髓是什么?难道仅仅是养生之道和避世之谈吗?

美女镇楼

道家文化的精髓就是“道”。

“道”就是道家文化的精髓。其它都是从道中衍生的。

这就是精髓

理解了“道”,就明白了道家文化的精髓。

养生之道,避世之道,做人之道,治国之道,

设计之道,运营之道,编程之道,赚钱之道,

仙道妖道神道鬼道,鸡道鸭道猫道狗道,黑道白道花道屎道,佛道魔道歪门邪道,

都是道!

道道道!!!,抓住一个“道”,就全部都知道。

道道道


道并非不可说,道可说,道不但可说,道更可以去做。

我要跟你说的道,不是寻常人理解的道,那些人根本自己就没有懂,还在胡说八道,引人入错道。我说的道,是真道,唯独“道”略有一点儿深奥,先要介绍一些背景概念,需要你倒空心态,放下旧知识,花几分钟了解了背景概念,我自然能跟你说个清楚。


“道”首先是个世界观,道家认为道是世界的原动力。它有几种特性:

道永远存在,不生不灭,无始无终,没有开始结束。比永恒的宇宙更永恒,在宇宙开始之前就已经开始,在宇宙结束之后也不会结束。而且永远在转动,不会停下来。

道是宏大的力量,是浩荡的洪流,有自己的方向和规律,不可阻挡,当者披靡。它浩瀚无比,去迎接它,找不到它的前头,去送它,找不到它的后头,无边无际。它不仅仅充满天地,也充满宇宙,不仅仅充满宇宙,也包裹着宇宙,不仅仅包裹着宇宙,它也充满宇宙之外的全部。

它转动,它前进,永恒而浩大,任何阻挡的企图都是螳螂的臂膀。

道没有人格意识,它不是一个什么神,更不是一个什么人。它不是谁的孩子,也不是谁的父亲,它没有亲人,它不是人。它不认识谁,它存在也不是为了谁,它不仁慈,也不残暴,它不为谁赎罪,也不需要别人向它赎罪。它没有眼睛,没有感官,即使有,它看所有的万物也都一样,都是没有意义的东西 ,它不会偏向谁。

道无处不在,它生出万物,也浸润在万物中,万物皆有道。对这一条的理解,看文章开头的部分。

浩瀚无涯


那么,问题来了。面对一个如此强大,如此豪横,还如此不讲理的“道”,人类是不是只能跪下来颤抖呢?

道家真正的魅力出现了,道家真正的光辉,真正的对中华文明的贡献。甚至,你可以认为是中华文明为什么能跨越五千年而不衰的原因。就在下面两条:


第一、道是是可以被观察掌握的

第二、道是是可以被利用的


道如烈马

我们换句话说,如果“道”是烈马,人可以成为驯马人。

我们做驯马人

这两条的非常重要,是“道”的精髓,或者说道家对中华文明的最大的贡献。

道家否定了神,否定了任何人格化的上帝,道家把中国人拉进了现实世界。道家的世界观简单而直接,没有原罪和救赎,没有高高在上的神或者上帝,万物齐一,是真正的平等与自由。

为什么中华文明没有提倡自由平等?因为在数千年前,道家就把自由和平等完整无缺地献给了中国人。真正自由的人,不需要天天喊追求自由。

道家发现了自然的力量,但是并没有把这个力量神秘化,更没有把这个力量人格化,甚至没有把这个力量崇高化。浩大的道和微渺的人,也是平等的

懂了吗?

自在

道家也没有让人沉迷进内心世界的探索,道家的把人的关注点,引向如何有效地与“道”互动,利用道的力量达成人的目标

真正的人文关怀莫过如此,道家的这个贡献,是对人类真正的慈悲。

hello world

那么,如何掌握“道”,又如何利用“道”呢?

道家也给出了明确的方法论,这个方法论,在现今也被广泛使用,你现在就在用,只是没有意识到这来自道家。你还在看这篇文章,还在研究文章中的道理,对吗?。


玄之又玄,众妙之门。 当我们遇到一件不曾认识的东西的时候,先不去干扰它,远远地观察,观察它的形态结构动作神态等等,这个叫观察,古人叫做“无欲以观其妙”。然后,依照我们的观察,主动给这个东西一点儿刺激,看看这个东西有什么反应,这个叫试验,古人叫“有欲以观其檄”。观察,实验,都是人类了解事物的方法,道家把这个方法,叫做“玄”。观察再观察,实验再实验,玄之又玄,不断深究其理,就是了解众多妙理的大门。


你遇到一只不曾见面的小动物的时候,是这样做的。

你遇到课本中的新课文的时候,是这样做的。

你遇到工作中的新问题的时候,是这样做的。

古人观察星象,制定历法,匡定农时,也是这么做的。

几千年了,你现在看我的文章,也在这么做。

跨越千年,我们与古人心灵相通。

道,远在天边,近在眼前,你与我始终在道中。