1，《高山流水》
《高山流水》取材于“伯牙鼓琴遇知音”，俞伯牙在江边抚琴，唯钟子期从中听懂山之雄浑、水之幽深。现有多种谱本，有琴曲和筝曲两种。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“峨峨兮若泰山”和“洋洋兮若江河”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终生不弹，故有高山流水之曲。
“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。后世分为《高山》、《流水》二曲。
2，《梅花三弄》
此曲系借物咏怀，又名《梅花引》、《梅花曲》、《玉妃引》，根据《太音补遗》和《蕉庵琴谱》所载，相传原本是晋朝桓伊所作的一首笛曲，后来改编为古琴曲。琴曲的乐谱最早见于公元1425年的《神奇秘谱》。
《梅花三弄》全曲共分十段，两大部分，第一部分，前六段，采用循环再现手法，后四段为第二部分，描写梅花静与动两种形象。乐曲通过梅花的洁白芬芳和耐寒等特征，借物抒怀，来歌颂具有高尚节操的人，曲中同一段曲调重复演奏了三次，所以称为“三弄”。
3，《春江花月夜》
此曲原名《夕陽箫鼓》，又名《浔阳月夜》、《浔阳琵琶》或《浔阳曲》，是古典民乐的代表作之一。因其意境深远，乐音悠长。后取意唐诗名篇《春江花月夜》更名。乐曲通过委婉质朴的旋律、流畅多变的节奏，形象地描绘了月夜春江的迷人景色，尽情赞颂江南水乡的风姿异态，歌颂祖国山河之壮美，表现人民热爱祖国之情。
4，《汉宫秋月》
《汉宫秋月》是中国名曲，原为崇明派琵琶曲，现流传有多种谱本，由一种乐器曲谱演变成不同谱本，且运用各自的艺术手段再创造，以塑造不同的音乐形象，这是民间器乐在流传中常见的情况。
《汉宫秋月》现流传的演奏形式有二胡曲、琵琶曲、古筝曲、江南丝竹等。意在表现古代受压迫宫女的幽怨悲泣情绪，唤起人们对其不幸遭遇的同情。
5，《阳春白雪》
《阳春白雪》又名《阳春古曲》，是一首广泛流传的琵琶独奏古曲，相传是春秋时期“乐圣”晋国的师旷所作。《神奇秘谱》在解题中说：“《阳春》取万物知春，和风淡荡之意；《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音。”它以清新流畅的旋律、活泼轻快的节奏，生动表现了冬去春来、大地复苏、万物向荣、生机勃勃的初春景象。
此曲后传入楚国，在战国时代成为楚国的艺术性较高，难度较大的歌曲。后来泛指高深的、不通俗易懂的文学艺术。
6，《渔樵问答》
《渔樵问答》是一首中国古琴名曲，为中国十大古曲之一。此曲在历代传谱中，有30多种版本，有的还附有歌词。现存谱初见于明代萧鸾编纂《杏庄太音续谱》。《琴学初津》云此曲：“曲意深长，神情洒脱，而山之巍巍，水之洋洋，斧伐之丁丁，橹声之欸乃，隐隐现于指下。”由于音乐形象准确、生动，因此近几百年来在琴家中广为流传。后来杨表正修订了曲谱，配制歌词。清代琴家又略去歌词，将曲调稍加改易，成为独立的器乐曲。此曲优美清逸，以对答式的旋律，描写渔夫与樵夫的对话。
另外，2012年大乔小乔组合推出民谣音乐专辑《渔樵问答》。专辑中还有同名歌曲，渔樵问答。乐曲表现渔樵在青山绿水之间自得其乐的情趣。
7，《胡笳十八拍》
《胡笳十八拍》是由汉末著名文学家、古琴家蔡邕的女儿蔡文姬叙唱她悲苦的身世和思乡别子情怀的长诗谱写而成的，情绪悲凉激动、感人颇深，十八拍即十八首之意。《胡笳十八拍》是古乐府琴曲歌辞，一章为一拍，共十八章，故有此名，反映的主题是“文姬归汉”。
8，《广陵散》
《广陵散》又名《广陵止息》，传说原是东汉末年流行于广陵地区的民间乐曲，现仅存古琴曲，多数琴家按照聂政刺韩王的民间传说来解释。
9，《平沙落雁》
《平沙落雁》明朝时称《落雁平沙》，是一首中国古琴名曲，有多种流派传谱，其意在借大雁之远志，写逸士之心胸。最早刊于明代《古音正宗》（1634）。自其问世以来，刊载的谱集达五十多种，有多种流派传谱，仅1962年出版的《古琴曲集》第一集收入了六位琴家的演奏谱，关于此曲的作者，有唐代陈子昂之说，宋代毛敏仲、田芝翁之说，又有说是明代朱权所作。因无可靠史料，很难证实究竟出自谁人之手。
此曲曲调悠扬流畅，通过时隐时现的雁鸣，描写雁群降落前在天空盘旋顾盼的情景。
10，《十面埋伏》
《十面埋伏》是传统琵琶曲之一，又名《淮阳平楚》。乐曲描写公元前202年楚汉战争在垓下最后决战的情景，其演奏为独奏，乐曲激烈，震撼人心，清楚地表现出当时项羽被大军包围时走投无路的场景，为上乘的音乐艺术佳作。
这首乐曲创造了以单个乐器的独奏形式表现波澜壮阔的史诗场面的高超技艺，直到今天，《十面埋伏》依然是琵琶演奏艺术领域最具代表性的中国传统名作。
