我们更应该把神农氏当作一个精神。
神农尝百草，燧人氏钻木取火，远古的先人们，把我们的历史从茹毛饮血的原始状态中分离出来，开启我们的生活，一步步迈进现今的文明时代，我们将他们视若神明，用故事颂扬，用膜拜感念。
其实传说故事里有背离事实的一面，我们选择无视。无视和规避并不能消解心头的疑惑，反而会让事情显得失真。
这些传说的主人公大都长寿，少则近百岁，长者几百年，事实果真如此吗，还是另有原因？
熟悉古代史的，可以换个角度来看这个问题。远古时代，生活和发展都是举步维艰，掌握一项生活技能有多么不易，单拿取火一事，仅靠从自然界的电闪雷鸣来接取火种是多么的不能持续，而靠钻燧又是何其拙朴，能把求生的火苗不至熄灭又需要多少人的努力，一个团队掌握这项技能，就能让他们比较其他团队在生存生活上有更多的发展优势，甚至使这个团队飞跃起来，为了保持优势，他们必须维持，然后一代代传承，他们这个团队这个氏族便有了一个专属名字，比如燧人氏。
同样，另一个团队专注于农业发展，专业优势让他们这个团队丰衣足食，逐渐强大，辈辈出人才，维持这个发展优势。后人表彰他们，给他们这个团队的奖杯上刻了神农二字。
八百岁也好，一千年也罢，更有可能的是这个组织的血脉传承，而不是指某一个特定的人。把这个概念固定于某个特定的人，是会引起误会甚至质疑的，即便是神人。
黄帝，按传说更应该是一个发明家，我们最基本的生活技术，技能，技巧，几乎都是黄帝发明的，采桑养蚕的事搁在他身上有些不合适，有损伟光正的形象，就放在他的妻子嫘祖身上。我们是不是应该把黄帝作为一个团队，一个组织，一个氏族，更甚者是一个联盟呢？这个氏族或者说这个氏族联盟能人辈出，以发明创造的技术优势维系着，代代向前发展，势力范围逐渐强大，扩张，渐而成为一种文化，一个民族，黄帝，也成为了一个文化象征符号，演化为一种精神。
这种理解，是对一个世代繁衍，自强不息的民族的发展史的最大的尊敬。
