三山五岳
这个成语常被用来泛指名山或各地
人们大多熟知
“五岳”所对应的五座名山
泰山、华山、衡山、恒山、嵩山
却不太清楚
“三山”究竟是传说中的海上三神山
还是隐匿于泼墨山水画中的真实风景
三山究竟是什么山
据东晋方士王嘉所著的《拾遗记》
三壶，则海中三山也
一曰方壶，则方丈也
二曰蓬壶，则蓬莱也
三曰瀛壶，则瀛洲也
由此可见
三山原是神话传说中的海上三神山
因为是神仙居住的地方
格外受到古人的神往
它们的名字便经常在
古代小说、戏曲、笔记中出现
后人为了延续三山五岳的美丽神话
就在五岳之外的名山中间选择新的三山
它们分别是
安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山
三山处于南方
相对于中原稍远，继五岳之后成名
一定程度上也反映了
华夏民族的南向扩展和中原文化的传播
黄 山
五岳归来不看山，黄山归来不看岳
黄山，位于安徽省南部黄山市境内，属于东南丘陵的一部分，是长江水系和钱塘江水系在安徽省境内的分水岭。
黄山被称为“天下第一奇山”，原名“黟山”，因峰岩青黑，遥望苍黛而名。后因传说轩辕黄帝曾在此炼丹，故改名为“黄山”。
明朝旅行家徐霞客登临黄山时赞叹：“薄海内外之名山，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”被后人引申为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。
唐代大诗人李白善用天才的想象力来写山岳，在《送温处士归黄山白鹅峰旧居》诗中，驰骋想象和联想，描绘了黄山奇异的景观，让人心向往之。
“四季皆胜景”的黄山，与中国文人之间的因缘可谓层层叠叠。从黄帝游黟山改山名为“黄山”，到唐代大诗人李白以《赠黄山胡公求白鹇》一诗换取胡晖驯养的一对白鹇，再到清初“敢言天地是吾师”的渐江“结庵 ( 黄山 ) 莲花峰下，烟云变幻，寝食于兹”，遂创中国山水画中的新安画派，关于黄山，有着太多太多的文人逸事。
《赠黄山胡公求白鹇》
【唐】 李白
闻黄山胡公有双白鹇，盖是家鸡所伏，自小驯狎，了无惊猜，以其名呼之，皆就掌取食。然此鸟耿介，尤难畜之，余平生酷好，竟莫能致。而胡公辍赠于我，唯求一诗。闻之欣然，适会宿意，援笔三叫，文不加点以赠之。
请以双白璧，买君双白鹇。
白鹇白如锦，白雪耻容颜。
照影玉潭里，刷毛琪树间。
夜栖寒月静，朝步落花闲。
我愿得此鸟，玩之坐碧山。
胡公能辍赠，笼寄野人还。
庐 山
横看成岭侧成峰，远近高低各不同
庐山位于江西省北部，北临长江，东南与鄱阳湖接壤，西北至九江市、八里湖一带，南、西南至星子县。
庐山四周悬崖峭壁，外围有断陷的山麓、低丘、岗地、冲积平原、江河湖泊环绕，全山以汉阳峰为最高，其次是五老峰、日照峰。庐山以雄、奇、险、秀闻名于世，素有“匡庐奇秀甲天下”之美誉。
奇绝秀丽的风景使得庐山自古以来都是隐士的乐园，也是儒释道三教集聚生长的神圣之地。庐山的教育形象发端于白鹿洞，白鹿洞在庐山五老峰南约十公里，位于后屏山之阳，群山四面交汇，一水从中穿流，那是唐代李涉、李渤兄弟俩的读书处，后来李渤任江州刺史，白鹿洞的名气渐大。许多淡泊之士纷纷来此隐居讲学，由此“庐山儒风渐盛”。
直到今天，代表理学观念的白鹿洞书院仍以其独特的方式融汇在自然美之中，形成了既有美学价值，又与中华民族精神和文化生活紧密联系的文化景观。
《题西林壁》
【宋】苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
雁 荡 山
雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨蒙蒙
位于浙江省东南部的雁荡山，以山水奇秀闻名，素有“海上名山、寰中绝胜”之誉，史称中国“东南第一山”。
雁荡山绵延数百公里，按地理位置不同可分为北雁荡山、中雁荡山、南雁荡山、西雁荡山（泽雅）、东雁荡山（洞头半屏山），通常所说的雁荡山主要是指乐清市境内的北雁荡山。
常言道“无限风光在险峰”，雁荡山的“险峰”从东向西一字排开，有4座，分别是乌岩尖、百岗尖、凌云尖、雁湖尖，雁荡“四尖”便是指这4座山峰。
历代文人墨客对雁荡山推崇备至，谢灵运、张大千、郭沫若等都留下了诗篇和墨迹。但在咏叹雁荡山的古人中，徐霞客是真正的行者，他不像文弱书生一般止步于“雁荡三绝”，仅在灵峰、灵岩、大龙湫流连忘返，而是三进雁荡，爬遍大小山峦，先登百岗尖边峰，后登雁湖尖、百岗尖，以亲历所见得出“大龙湫之水非雁湖而来”的结论，并著成了《游雁宕山日记》。
《江城子》
【宋】张炎
奇峰相对接球庭。乍微晴，又微阴。
舍北江东，如盖自亭亭。
翻笑天台连雁荡，隔一片、不逢君。
此中幽趣许谁邻。境双清，人独清。
采药难寻，童子语山深。
绝似醉翁游乐意，林壑静、听泉声。
