在战国时期，杰出人才在各国之间流动，君主在选贤任职，不再只是局限于血统，人才需要一个支持自己的君主，君主也需要一个优秀的臣子。
也正是有了这个大背景，才有了苏秦游说各个国，试图发展自己的合纵之术，但是苏秦只被六国授封了相印。秦国并没有在其中，秦国拜张仪为相，张仪坚守连横之术。在历史中，六国合纵也没有抵抗过秦国，难道是连横之术比合纵之术厉害吗？下面就让我们一起来看看是怎么回事吧！
苏秦字季子，雒阳人，师承鬼谷子，据说苏秦一张嘴“万口莫变”，当苏秦学好合纵之术之后，第一个游说的国家就是秦国，秦国兵强马壮，如果有秦国的加入一定会事半功倍的，但是，他第一次游说却以失败而告终。因为秦国当时的君王秦惠王正因为商鞅余怒未消，又有其他国人来游说，所以并没有接受苏秦的建议。在《资治通鉴》中就有记载：“初，洛阳人苏秦说秦王以兼天下之术，秦王不用其言。苏秦乃去。”
再后来苏秦在经过燕乌集阙，在华屋之下游说赵肃侯，双方交谈甚为投契，后来被赵国君王册封武安侯，认命相国。在之后的游说中，被齐国、楚国、燕国、赵国、魏国、韩国六国授予相印。
再后来的秦国意图统一六国，苏秦走访六国劝说合纵抗秦。苏秦认为聚六国之力一定可以打败秦国。
虽然在苏秦的苦口婆心下，六国还能稳住情绪，坚持着合纵伐秦，但是，当自己的国家没有收到侵犯时，谁都不想惹秦国这个国家，所以六国虽然表面上决定各种伐秦，实际上各个国家都心怀鬼胎，毕竟各国君主都是想为自己的国家争取利益，并且，谁也不会想到六国合纵，竟也挡不住秦国的军队。
其实从六国接受苏秦的游说中就可以看出，六国在看到秦国迅速的崛起也是想要做出抵抗的，但是难免会形成“三个和尚没水喝”的局面，所以六国之间虽然名义上合作，实际上犹如一盘散沙，没有凝聚成一股力量。所以在苏秦死后，张仪便分化瓦解了六国势力，最终统一了六国。
还有另一个方面，六国伐秦失败的原因是军粮不足，六国的军队人员较多，但是没有哪个国家的粮食够六国军队食用，而秦国地大物博，完全没有这个忧虑，没有军粮，还怎么打仗，所以就导致伐秦失败。
张仪是魏国人，却为了秦国统一六国事业奋斗中生。食君之禄，忠君之事，是张仪的原则，血统根本不是他的考虑范围。张仪苏秦都是师承鬼谷子，只不过两人学习的刚好是相克的术法，这就避免不了两个人会成为敌人。
我们先来看看张仪是如何对魏伐交的吧，张仪对魏国的态度可以说是恩威并施，确切点说，就是打你一巴掌，再给你一颗甜枣。在秦惠王时期，秦派公子华和张仪两人带领军队攻打魏国的蒲阳，没有费多大力气就攻打了下来，之后，张仪竟然向秦王提议把蒲阳归还黑魏国，并把秦公子繇派到魏国当人质，不可思议吧！
张仪作为使臣去给魏国送礼时，给魏王说秦国都有这么大的诚意，那魏国是不是也需要表示表示诚意啊，所以魏国献上了上郡和少梁两地，蒲阳对于魏国是重要的，而上郡和少梁对于秦国也非常重要，因为这两地离秦国近。
张仪本来与苏秦有约定：终身不与苏秦为敌。所以在苏秦主张六国合纵时，张仪都没有赶尽杀绝，在苏秦死后，张仪才完全放开实行连横之术。
另外，张仪在外交上展现了他特有的谈判艺术，在游说各国时，凭三寸不烂之舌戏弄天下诸侯，首先张仪就消除了秦国和齐国两个大国之间的联盟，后来又先后到齐国、赵国、燕国，说服各国诸侯“连横”亲秦。这样，最后六国“合纵”联盟终于被张仪拆散。所以张仪也为秦国统一做出了贡献。
再说秦国，经过商鞅变法，使秦国变成一个强大的国家，无论是在经济上还是政治上都有了较大改变。另外，秦国不局限于血统，选贤任能，拜张仪为相，樗里疾、魏章和白起为将，一心扑在统一国家的大业中。
秦国除了广纳贤士外，还实行范雎提出的远交近攻计策，这个计策使秦国的版图不断扩张，一旦并入秦领土的地方，很难再从秦口中夺出，然而秦国却通过不断的扩充，实力越来越强大。秦国对待六国的态度既有武力威胁，又有张仪出使各国进行示好的行动，软硬皆施。
秦国的君主几代一直为了统一天下而奋斗终生，这种不折不挠的精神也一直影响着秦国的君主，为了实现统一天下的目标，秦国君主能忍常人之所不能忍，面对傲慢的张仪时，秦君主能够拉下脸面，亲自出城门迎接张仪，这需要多大的耐心，相比之下的其他各国君主，哪个不是有帝王的威严，尽管再怎么信任能臣，依旧需要遵守礼仪制度，违反者必定会收到惩罚。
六国合纵之术失败与秦的连横之术，还有一个最重要的原因就是，由于各国之间的纷争不断，百姓流离失所，苦不堪言，所以百姓们也需要一个强大的国家来组织这个破碎的生活，也就是说秦国的统一是天下民心所向。而对于连横之术厉害，还是合纵之术厉害这和问题，是没有正确的答案的，这个需要看社会的大背景适合哪种方法。
但就从这个历史中，我们可以学习到团结的重要性，也需要我们认清社会现实，才能更好的成就美好未来。
