天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼四方。
方命厥后，奄有九有。商之先后，受命不殆，在武丁孙子。武丁孙子，武王靡不胜。
龙旂十乘，大糦是承。邦畿千里，维民所止，肇域彼四海。
四海来假，来假祁祁。景员维河。殷受命咸宜，百禄是何。
——先秦《商颂·玄鸟》
妇好 ，生活在公元前12世纪前半叶武丁重整商王朝时期，好姓（即子姓，中国古姓多从女，为母系氏族余留），先秦时期我国女性的姓多写在后（如太姒、文姜、息妫、孟嬴），故称妇好，商朝君主武丁的妻子，中国历史上有据可查（甲骨文）的第一位女性军事统帅，同时也是一位杰出的女政治家。她不仅能够率领军队东征西讨为武丁拓展疆土，而且还主持着武丁朝的各种祭祀活动。因此武丁十分喜欢她，她去世后武丁悲痛不已，追谥曰“辛”，商朝的后人们尊称她为“母辛”、“后母辛”。 妇好是商王武丁60多位妻子中的一位 ，祖己引的母亲。她是中国历史上有名的军事家，是个善于打仗的女将军，殷墟的甲骨文记录了她攻克了周边诸多方国，为商王朝拓展疆土立下汗马功劳。她还经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典，又任占卜之官。
妇好墓于1976年于河南安阳殷墟发现,是1928年以来殷墟宫殿宗庙区内最重要的考古发现之一，也是殷墟科学发掘以来发现的唯一保存完整的商代王室成员墓葬。该墓南北长506米，东西宽4米，深7.5米。墓上建有被甲骨卜辞称为“母辛宗”的享堂。墓室有殉人16人，并出土了1928件精美的随葬品，其中青铜器468件，玉器755件，骨器564件；并出土海贝6800枚。随葬品不仅数量巨大，种类丰富，而且造型新颖，工艺精湛，堪称国之瑰宝，充分反映了商代高度发达的手工业制造水平。根据该墓的地层关系及大部分青铜器上的“妇好”铭文，考古学者认定墓主人为商王武丁的配偶——妇好。妇好墓是目前唯一能与甲骨文联系并断定年代、墓主人及其身份的商王室成员墓葬。
商国人认为：“法律面前人人平等”是天经地义的，因为：“上帝面前人人平等”。商王是当时华夏民族的“大法官”与“最高级司仪”。在商国，重大仪式都由大法官主持。重大职务就职都由大法官在形式上授权。“武丁”是一位黑白混血商王，敦厚老实，重感情，讲义气，年轻时干过多种基层体力劳动工作。这位华夏族的“大法官”与“最高级司仪”，大概属于汤姆叔叔与罗斯福总统混合的“工人出身领导干部”。
四位“开派九兵”前辈，从一位新入选的甲型修道士“辛”五岁 起，就开始“教育从娃娃抓起”， 精心呵护了二十年，终于培养出集“圣洁天使与战争机器”于一身的，华夏民族黄白混血美女教皇——“妇好”。在“九兵兵史”中，中期商朝的具体内容，主要是 四位“开派九兵”培养“妇好”的回忆录。虽然“妇好”在“屠学”专业上，只达到“高内”就去世了，但“妇好”在“九兵兵史”中的人格地位、历史地位，都远 在“周文周穆”、“秦皇汉武”等一切现代帝王之上。“妇好”在现代社会三千年间，逐渐被现代人遗忘。
当时的华夏民族教皇，叫“商国大祭祀”。“商国大祭祀”不仅是商国最高神权领袖，还是“商国 军队统帅”的实际委任人，集神权、军权于一身。“妇好”委任自己做统帅，右手拿“神权钺”，左手拿“军权钺”。“神权钺”表示：带领好人诚信上帝；“军权 钺”表示：屠杀坏人血流漂殳。“妇好”是自幼修道的大修道士，圣洁温柔，嗜血冷酷，大概属于“爱憎分明”型的“高级知识分子出身领导干部”。
“妇好”与“武丁”的关系 。不是“武丁宠爱妇好”。恰恰相反，是“妇好宠爱武丁”。 我们可以把“妇好与武丁的恋爱”理解为“穆桂英对汤姆叔叔的追求”。现代汉文中使用的“婚姻”二字，仍带有古华夏婚姻的遗迹，“婚姻”就是：“因为女人看 上了男人，变成头脑发昏的女人，才发生的那种事情。”男女平等，男女结婚要生小孩，女性比男性要多出怀胎不便、分娩痛楚，所以恋爱中是女方主动，男方被 动。这符合“阴推阳”原理。
公元前1248年，银河帝国间谍暗杀妇好，中断了殷商复兴上古华夏。
“妇好”被暗杀。在“妇好”尸体附近有一位中毒死亡的乙型修道士尸体。从暗杀手法 上看，估计那位乙型修道士是暗杀“妇好”的直接凶手，事前被幕后指使投了思想毒与身体毒。“谁是暗杀妇好的幕后指示”，这一直是“九兵兵史”中的一个迷。 在当时的社会环境下，似乎不应该出现这件事情的，因为任何商国人暗杀掉“妇好”都不能获得多少好处，却要承担巨大的风险，而商国以外的人，又没有能力唆使乙型修道士。
据“开派九兵”估计，假如“妇好”不出意外，中期商国内部能多稳定两百年，把文明深入传播到周边地区，按历史规律，华夏古文明至少能再延长一千年。那样就有可能复兴“上古文明”。那样可能整个天下都会改变。哎，假如那样，华夏民族的历史，乃至全球的历史就不是我们现在经历的这样了。仅仅就是一个人的去世，导致了那么大的连锁反应。但现实就是现实，低层次上的“偶然”在更高层次是“必然”。古华夏修道士们、甚至神人们对人类堕落 趋势，也没有办法。
因为“妇好”的去世，一部分修道士很悲痛。商国失去了这些修道士的信任，这些修道士与商国疏远了，成为“在野派”，其中包括培养“妇好”的四位甲型修道士与一些乙型修道士。
（拓展）修道士:
在西周以前，“兵学”不叫“兵学”，叫“屠学”，“屠夫”的屠。“屠夫”在古华夏，就是指职 业军人；现代人所说的“屠夫”，在古华夏用另一个字表达，那个字演化到东周，就是“庖丁老师傅”的“庖”字。“兵家”在西周以前，也不叫“兵家”，就是一 种军事修道士，这种军事修道士那时侯作战，总是与另一种军事修道士相互配合。以前有专门的字分别代表这两种修道士，用现代语言翻译，就是“批量制造尸体的 修道士”与“制造尸体的修道士”。那两个字从西周建立起就不用了。我们就把这两种军事修道士分别称为“甲型修道士”与“乙型修道士”吧。甲乙两种修道士的 关系大概类似于“批发商”与“零售商”。“九兵”就是一种古华夏甲型修道士延续下来的甲型修道士。
修道士当然要“修道”。
怎么修呢？军人的训练就象运动员训练一样，需要“功能”上的提高。军事能力是“练”出来的， 不是看书看出来的，更不是背书背出来的。书只是一种训练指导罢了。修道必修精神境界，以提高思想觉悟。任何古华夏修道士的任何等级修炼，都是先练精神境 界，既“练精”。我们看看三种兵家境界：
（（1））平兵： 心与术合。通阴阳，变生死。招由术发。
（（2））内外高与顶外：心与法合。至阴至阳，至生至死。招由法发。
（（3））顶内： 心与道合。无阴无不阴，无阳无阳；无生无不生，无死无不死。道法自然，招随心发。
注意，此处“心与道合”的道，指“兵道”，“兵道”只是“作为本体的道”在军事领域的体现。“心与道合”不是指“心灵与作为本体的道合”。假如是“心灵与作为本体的道合”，那比神还神，兵家没那么不知深浅，自以为是。
“练精”不仅仅要知道更高的境界，还要“修炼”出更高境界。 “练精”到什么境界，才能理解什么境界相应的技术。境界越高，相应技术越好玩。而技术训练与技术使用，都还需要“练气”以提供足够能量。有了精、气做基 础，才能练应用技术。两种修道士由于天分机缘不同，练的是不同的应用技术。甲型修道士不练单兵杀伤，单兵只练到能与乙型修道士配合就可以，直接杀伤由乙型 修道士负责。后世“九兵”有单兵技术很好的，但不在“九兵传承”之内，是另拜单兵师傅练的。乙型主练单兵，辅练兵术。
甲型修道士除了要练常规兵法、兵术，还要练“兵道”。练兵道才能练出“兵道术”，“兵道术” 共三种，“追心术”就是其中一种。鬼谷子教苏秦张疑的心术，是常规兵术中的一种，不是“兵道术”。在对敌方主将有一定了解以后，顶内在安静而生机盎然的环 境下，用两至三天的时间，进入一种特殊状态，在身体高度放松时，能锁定对方主将的思维，追踪对方主将的大致思路。这就是“追心术”，很简单。当年鬼谷子对 黄柏杨，双方兵术兵法都很熟练了。假如鬼谷子没有“追心术”，怎么能三招之内干掉对手。那是用兵，又不是单挑。黄柏杨亦非等闲之辈，鬼谷子仅仅靠一般感知 与思维推算，判断哪里能那么准。“九兵”对“兵道术”不一定都要精通。“田径运动员”，不一定就是“十项全能运动员”。但顶内级的“九兵”，需要对“兵道 术”都会。标枪运动员，练一点铅球，也不难。使用“兵道术”，都特别消耗元气，用一次要专门修养很久。无论内外对手，对方水平越高，技术难度就越高，需要 消耗的元气也越多。鬼谷子不怕呀，鬼谷子平时整天都在修养，打完一仗又跑回去养，生而不老，老而不死。周瑜就惨了，经常要应急，精力跟不上，身体就越来越 亏。
乙型修道士在前夏时代，除了练精、练气以外，练的主要是“兵术”与使用“落日弓”、“飞车 ”、“雷戈”的应用技术。圣女们还掌管着一种武器。那种武器是用两个圆不溜秋的符号表述的，我不会读，姑且称其为“不明轱辘”吧。“不明轱辘”是大洪水后 最厉害的兵器，一旦使用就会翻天覆地，斗转星移。要使用“不明轱辘”，必须天下超过半数的圣女同意，才能使用。大洪水之后从没有用过“不明轱辘”。做这个 兵史记录的西周“开派九兵”前辈，也不知道“不明轱辘”到底是什么。月亮里的人把圣女接走时，把“不明轱辘”、“落日弓”及“武器食物”也带走了，只留下 军事修道士们日常使用的“飞车”与“雷戈”。为了避免“飞车”与“雷戈”过早饿晕，修道士们不到万不得以，不使用“飞车”与“雷戈”。最后一支“雷戈”是 在黄帝时期饿晕的，最后一辆“飞车”是在禹时期饿晕并摔死的（饿晕，摔死，是不是觉得奇怪？可能是上古前夏科技产物，技术人员被接走了，他们不懂维修也不懂供能，自然饿晕和摔死了。“不明轱辘”，不明高科技）。后夏以后，乙型修道士们就开始使用普通兵器。乙型真人与乙型顶人的“战术水平”是一样，不同 的是“功能水平”。乙型真人不做任何动作，能把二十步外的敌人击毙，敌人尸体可以呈现雷击、活埋、坠落等多种形态。在我看来，乙型最好玩的技术是：背对对 方，在一定步数范围内，不需要偷看，就能知道对方在做什么大动作。其步数范围，是乙型内部评判水平等级的主要标准之一。乙型师傅是七步以上，乙型高手是二 十步以上，乙型顶尖高手是五十步以上。但如果间隔很多人或特殊岩石，这个技术会失效。
从远古一直到西周建立前三千年，古华夏军事修道士都不仅仅由人类组成。后来，没有非人类智慧生灵符合选拔要求，军事修道士才完全由人类组成。（可能因为搭建的电子屏蔽系统，断了灵修之路）
