01）两宋之交，被金兵打散的宋朝官军在沦陷区里坚持斗争，史书上称他们为「忠义人」。岳飞曾计划联合忠义人抗金复国。
02）《水浒传》的故事源自两宋之交的宋金战争，书中角色与真实的历史人物间存在诸多隐蔽的关联。晁盖之死很可能影射宋钦宗之死。梁山泊首领宋江很可能影射岳飞。
03）《水浒传》中的宋江和历史上的淮南盗宋江差别很大，但他仗义疏财的形象与忠义人心中岳飞的形象有所重合。假如梁山好汉实为忠义人，那他们忠君报国的理想也就不难理解。
对于如何做学术研究，胡适先生曾提出，「大胆假设，小心求证」。
这种思路活又务实的研究理念，影响了很多人的学术研究。
《〈水浒传〉的诞生》就是敢于大胆假设而且小心细致求证的一部作品，光是听解读，就惊叹不已，思路清晰、逻辑自洽，不知道原书中会不会有更多的万万没想到。
其实按照这本书的观点去看，也确实能自圆其说。
《水浒传》原名《忠义水浒传》，身为反贼的梁山好汉们，只反官吏、不反天子，造反却又忠义，这么拧巴的特质，自有隐情。
这本书的假设，让我们恍然大悟，原来如此，很多费解、慨叹和惋惜的地方，也就不难理解了。
前几天刚好看到网上有个系列剪辑视频，介绍了梁山好汉三十六天罡、七十二地煞的结局，死的死，伤的伤，走的走，奈何英雄一场，最后凋亡零落。
招安前，开挂的剧情；招安后，破碎的人生，实在可悲可叹。
结合这本书的假设和推理，也就不难理解了，为什么这帮被逼上梁山、落草为寇的英雄好汉，他们是怎么想、怎么做，背后有些怎样的时代背景，又寄托了多少作者的希冀。
当然，这也只是假设而已，一种能够自圆其说的设定，我们可以探究、讨论，以后还会有其他的假设出现。
经典就是这样，经历时光流转，内涵越来越丰富多彩，一代人有一代人的理解，为它带来了新的注解。
经典也就常读常新了。
