古代学生十年寒窗，每晚挑灯夜读者不在少数，为什么那时候的近视眼比较少呢？现在学生的读书环境要好得多，不但每夜有充足的光源以供读书，还有眼保健操、眼药水等保护眼睛的措施，按理说现代不应该出现那么多“酒瓶底”才对。
最野史认为，之所以古代没有多少近视眼，原因有七：
一、古代的文化普及率不够，斗大的字不识一个的大老粗比较多，将劳力转换成读书人的风险太高，很多家庭负担不起，况且古代读书是件很费钱的事。没有那么多把头埋在书里的学生，近视眼的发病率自然会大大降低。
二、不同于现在的文具，古代学生用的是毛笔，使用毛笔时从握笔到坐姿均由一套要求，写字时眼睛离纸张较远，甚至比现在“眼离书本一尺远”还要远。
三、古代私塾里的老先生们可没有黑板这种先进教学器材，他们往往会穿梭在课桌间亲力亲为，所以学堂子弟们不用抻着脖子看黑板，就算得了近视也无妨。
四、古代人的交通工具主要以牲畜为主，没钱买马买驴子的便靠两条腿赶路，大家的生活节奏都是慢悠悠的，谁也不需要一副敏锐的动态视力。经常走路骑马的古代人的旅途时间较长，他们有大把时间四处观望，达到了“远眺益眼”的目的。
五、就算是有了近视，古代人通常会使用药物疗法，例如华佗先生的《本草纲目》里就有不少疗效不错的眼药。就算是治不好也没关系，古代眼镜在十三世纪中叶才在中国普及，而且造假昂贵，不是每个近视眼都用得起的。不带眼镜的近视眼，从某种意义上远离了眼镜带给视力的二次伤害。
六、古代教材不多，学生从《三字经》学到《论语》得读几年，不像现在的孩子每个学期都有几十本书要看。况且，私塾先生在授课时经常会让学生背诵、解释，很多内涵的知识都脱离了书本，学子们“学思结合”，不必将视力局限在书本上。
七、古人对近视的概念太笼统，近视与远视等眼部问题全部被归为“眼疾”一列，没有明确代表近视的专有名词。而且近视对古人生活的影响不大，只是会闹出些啼笑皆非的乐子罢了。
说起古人因近视闹出的笑话，明朝有这样一首关于近视的打油诗，诗里是这么说的：“更有一般堪笑处，吹灯烧破嘴唇皮。”连吹灭油灯都得烫嘴，看来古代的近视眼也蛮可怜的。
当然，古人想要解决近视问题，还得靠眼镜。可惜的是，中国关于眼镜的工艺发展太晚，以至于眼镜的成本高产量低，只有达官显贵们用得起。普通老百姓哪能用得上黄玉、水晶、紫晶制成的眼镜呢？
古代一副眼镜价值几何？相传当年曾有一土豪用一匹良驹换了一副眼镜。《马可波罗游记》中有这样一段描写，说得是一个中国老人带着眼镜看书，想必这老人的家境很殷实。
