漢服—漢民族傳統服飾的簡稱，是漢民族四千多年間的主流服飾，她的主要特點有：交領、右衽等。目前已知的對“漢服”一詞最早的文物記載是長沙馬王堆出土的《西漢簡牘—簡四四》中記載的“美人四人，其二人楚服，二人漢服”發掘報告中記述：“所雕衣著為右衽長袍。黑地上彩繪信期鄉祥紋，邊緣起絨棉樣式，下裾朱繪。這大概就是《禮記-玉藻》‘朝玄端，夕深衣’所說的深衣了，外為對襟短襦，上有彩繪繡花紋樣。”下面聊一聊汉服的发展。
《易-系辞下》中有载：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤，乾坤有文，故上衣玄，下裳黄。”故而衣裳已在当时便开始发源，而且衣裳制亦是汉服中最古老的形制之一。
汉明帝恢复了自周代灭亡后被荒废的冕服制度，汉明帝的“衣冠承周”是自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，中国人继思想领域后在衣冠领域的一次文化复兴。汉明帝以后的汗珠正统王朝多延续周制而有所损益，形成了中国汉服万世一系的传承。
到了魏晋南北朝时期的服饰主要以自然洒脱、清秀空疏为特点。用巾帛包头市这一时期的主要首服。较为流行的是一种在小冠上加“笼冠”的样式，这一时期汉族男子的服饰主要是袖口宽大、不收衣祛约束的衫。魏晋时期妇女服饰承袭秦汉的遗俗，在传统基础上有所改进，上身一般穿衫、袄、襦，下身穿裙子，款式多为上检下丰，上衣部分一府紧身合体、袖口肥大，群多为多褶裥裙，裙长曳地，下摆宽松。
唐代服饰承上启下，法衣和常服同时并行，就犹如我们当今社会在一些正式场合西装革履，平时则穿得舒适得体。法衣是传统的礼服，其中包括冠、冕、衣、裳等；常服又称公服，是一般性正式场合所穿着的服饰包括圆领袍、幞头、革带、长筒靴等。品色衣至唐代已形成制度。平民多着白衣，故有江湖白衣一说。唐代汉人女子的服饰主要为裙、衫、帔。襦裙是唐代妇女的主要服饰，裙腰高系，一般都在要部以上，我们熟知的齐胸襦裙就是在这一时期逐渐形成的，中唐时期比初唐的较宽阔一些，其他不太大变化。
宋代服饰大体沿袭了隋唐旧制，但由于宋代常年处于内忧外患的环境下这一时期的服饰崇尚简朴、严谨、含蓄。唐代的软脚幞头已演变成内衬木骨、外罩漆沙的幞头帽子。宋代汉人男子服饰以圆领袍为主，官员除祭祀、朝会外都穿袍衫，汉人女子发饰以晚唐盛行的高髻为贵，簪花以成风习。宋代的女裙较唐代窄，而且多有细褶；衫多为对襟，覆在裙外。
明朝建立之初，明太祖上采周汉，下取唐宋，建立了明代服饰的基调，明代时期棉布得以普及，也使得普通百姓衣着材料有所改善。明代官员的主要首服沿袭宋代幞头而稍有不同。普通百姓服装或长、或短、或衫、或裙，基本承袭了传统服饰样式，并且品种十分丰富，明朝时期，一般人所戴的帽，除了过去传承下来的，还有朱元璋亲自制定的两种，颁行天下，士庶通用的六合一统帽和四方定平巾。
然而自满清入关以来推行“剃发易服”将汉民族五千年来流传下来的传统服饰几乎扼杀，但汉服仍未消失，她在一些偏远山区、寺院、道馆、戏曲服饰中流传下来一息尚存，直至2003年11月22日汉服爱好者王乐天先生再次将汉服穿上大街，让汉服再次进入人们的视野当中。汉服的演变历史讲完了，我们再来说说当下社会当中的汉服发展。
当下汉服爱好者的数量逐渐增加，汉服爱好者们都互称“同袍”或是“袍子”，“同袍”一词出自“岂曰无衣，与子同袍”而我个人理解是因为早期汉服同袍在宣传、穿着汉服时时常受到非议，故而互称以战友的名义“同袍”互称，为的就是相互鼓励。全国各地也涌现出了许许多多的汉服社团，这些社团将汉服同袍聚集在一起相互学习、相互交流，当然也有一些没有加入社团的他们自称“野生同袍”。汉服商家更是如同雨后春笋一般层出不穷，更有例如“复原小组”这样一直为汉服复原做出贡献的良心商家。但是有一点需要强调的是，汉服是汉民族传统服饰，并不是某些心存不轨之人的那种言论中所说的应当是中国国服这一概念，更不是汉代服饰，汉服是一种民族象征并非朝代象征。汉服也仅仅是代表汉民族的一种传统服饰，如今的中国是一个多民族统一国家，所以我们在传扬汉服的同时也应当尊重他民族文化。
