历史上，总会有这么一些宰相，敢说敢为，哪怕失败，也愿意“冒死”一试。可以说，正是有了他们，这段历史才不会那么平庸，才会被后人反复说起。而他们在成就历史的同时，也成就了自己。今天，我们就一起来了解一下北宋的两位宰相。
第一个：寇准，寇公奇才，好人怀惠；
寇准，出身名门望族，人聪明又好学，19岁便考取了进士。由于敢说话，被宋太宗重用。真宗年间，契丹大军来犯，都快杀到开封府了，朝野上下震惊不已。
于是，有人提出，赶紧迁都去南京，也有人说去成都。这时，寇准站了出来：“躲避可以解决问题吗？我们逃到南京、逃到成都，敌军也能杀到南京和成都，我们再往哪里躲？”
寇准继续：“我们现在要做的，不但是要稳定军心，更要稳定全天下老百姓的心。这时候，只有皇帝本人亲自上前线，才能振奋士气，才能告诉全天下的百姓，宋军是不可战胜的。”
最终，宋真宗闻此言，决定御驾亲征，跑到沩州北城督战。
大伙一看，这可是了不得的事情，皇帝都上前线了，那还不得好好表现一番？于是，大家奋勇作战，将对方的统军使萧达览射杀，战役全线告捷。所以，这一战不仅打出了宋军的士气，保住了宋氏王朝的尊严，还在中华民族抵抗外族入侵史上增添了一笔亮色。
但可惜的是，在形势大为好转的关键时刻，这位皇帝居然心生胆怯，提出“花银子买太平”的建议，签下了“澶渊之盟”。
那个时代，皇帝是全天下的主人，他可以随意浪费老百姓的钱财，去买自己的“平安”。只是，这“平安”可以用钱财换来吗？后来的历史证明，惟有“武力”才能保证“平安”。然而，寇准劝皇帝去前线的事情，却成了他政治上的“污点”。
之后，更是每每被一些大臣抓住弹劾他，说他不顾皇帝的安危，不知道安的什么心。于是，他就被罢官了，之后，又复职，再被罢官，折腾几次。最后，死于雷州。其实，寇准在民间的声望很高，名声甚至都传出了海外。
在他官至宰相时，都没有为自己建造一座官邸。可见，他为官清廉。晚年被贬到雷州时，一次北使来到汴京，就问其他人：“那个‘无地起楼台’的宰相在哪里？”大家你看着我，我看着你，很是尴尬，没有人回答这个问题。
此外，他在雷州时，极力传播中原文化，教授当地人说中原口音，促进了当地和中原的交流。而且，他还将先进的农业生产技术带到了雷州，促进了当地的经济发展。当时，王安石就评价他：“欢盟从此至今日，丞相莱公功第一。”
第二个：王安石，致力改革，但不晓事；
王安石，自幼聪慧，又喜读书。后来，跟着做官的父亲到处跑，体验了民间疾苦。此外，他是进士出身，在地方为官多年，深知北宋老百姓贫穷的根源，是在于土地被兼并、被垄断之上。
于是，1058年的时候，他给皇帝写了一封“万言书”，指出必须要进行彻底的改革，这样才能扭转局面，否则，国家会越来越贫穷。因为，那些士大夫也想通过改革，缩小贫富差距，保障社会太平，所以，他们对王安石寄予了厚望，希望他能早日开始。
到了宋神宗年间，王安石被重用，1070年升为宰相，开始了他的“变法”生涯。首先，他从财政抓起。他认为，宰相的第一要务，就是“理财”。同时，他还提出，为了更好的理财，必须要大力发展生产。只有经济上去了，国家的财政问题才能得到根本解决。
虽然，他一再强调国家在改革中的“领导作用”，但他并不建议国家什么事都要管，不要过多“插手”社会生产和经济活动。此外，他极力推动生产发展，坚持“榷法不宜太多”。因此，从农业到手工业，再到商业，从农村到城市，他所代表的改革派制定和实施了一系列措施全面推进了社会改革。
与此同时，他还改革了军事制度，提高军人素养以及军队的作战能力，并加强对农村的控制。此外，对学校和科举制也进行了改革，目的就是为了培养更多的社会需要的人才。
然而，他的这一做法，却得罪了一大帮人，包括大地主、大官僚，太后、皇亲国戚和保守派。
要知道，这些人手里有土地，如果，改革再进行下去，他们的利益就会损失更多。于是，他们联合起来，共同反对变法。其实，历史上的事情总是一演再演。毫无疑问，王安石被罢官，又被复官。只是再做宰相，他的改革已经进行不下去了，干脆辞职不干了。
因为，他的“对手”司马光等人得势后，废除了之前的所有“新法”。想来，自己毕生追求的“心血”，就这么荡然无存了，内心一定非常郁结，很快他就病故了。此外，王安石更是唐宋八大家之一，著有《洪范传》、《老子注》（已散佚），并秉承了老子的一些朴素辩证唯物主义思想。
其实，审时度势有时对于一位权臣而言，是一门必修的“学问”。虽然，他心怀“贫民”，希望“变法”可以改变这一切，但是，在那个时代，话语权根本不在这些人手中。
而对比今日的改革，为何可以屡屡成功？顺应民心，便是如此。
