先秦陈胜、吴广喊出：“王侯将相宁有种乎？”的呐喊，于是，中国封建时代农民起义不再违反礼法纲纪；也由此诞生了大量的农民天子，而论中国古代农民天子中，最著名，也最具有性格特色的天子，那就是大明开国皇帝朱元璋。
在明史中，朱元璋对华夏人民的贡献极大，推翻蒙元、重建华夏人的天下、奠定中央君王集权制等等；这些都使得朱元璋功盖千古。但是，朱元璋的过失也同样鲜明，杀功臣、立酷刑、设锦衣卫，这些也都成为朱元璋被记录在史册上污点。
后世人，也曾评价朱元璋：“洪武帝功与过同样突出，同时此人性格特点十分鲜明，也是一个志气和狠气并存的枭雄式人物。”那么，朱元璋究竟是一个什么样的人，他所做的那些事情的背后，究竟蕴藏着哪些不为人知的考量呢？本篇文章，我们先来了解一下明朝开国皇帝朱元璋。
朱元璋的性格特点非常鲜明，也极具个性化；如果要把朱元璋的性格特征都汇总起来，此人性格特点主要呈现：自尊心极强、做事果决、性情多变、务实却缺乏安全感。
朱元璋的自尊心是非常强的，这其实也和早年经历有关，也和后来位居高位，所产生的落差感有关。朱元璋出身并不好，只是一个普通的农户后代，早年为了生活去给地主放牛，而后来因为元朝过重的赋税导致家破人亡，朱元璋无奈只能够出家当和尚。
不过，乱世之中怎可能有安身立脚之处，朱元璋所在的皇觉寺，没过多久就没有多少余粮，养活如此庞大数量的僧人队伍，因此，皇觉寺以“修行”为名义，遣散大量的僧人外出化缘，于是，朱元璋沦落民间以乞讨为生。
早年的颠沛流离经历，也让朱元璋品尝到人间的各种滋味，没有任何背景、任何靠山的朱元璋只能够事事都自己依靠自己，并且对生存有着极为强烈的渴望；朱元璋不管是治军还是治世，处处都体现了一种强烈的控制欲和生存欲。
不管是战陈友谅、张士诚，还是打蒙古军队，朱元璋身上的一股狠劲体现的淋漓尽致，并不是所有人，都能够拥有一种狠气，但是，狠气在朱元璋身上是体现的非常明显。然而，这从侧面也体现出，朱元璋的一种性格特征：自尊心极强。
出身低微，靠着自己的奋斗一步步地爬到高位，而到了高位之后，读书人总拿他的早期经历来说事，这对朱元璋而言极大损害了其自尊心；并且，朱元璋身上有一股强烈的自信心，这种自信心，其实就是根源于强烈自尊心所导致的连锁行为。
就连世人喊道“朱重八”这三个字，朱元璋都会起杀心，如此逆鳞，怎能体现不出其自尊心之强？朱元璋性格中有一个特别明显的优点就是做事果决，这点不管是对事，还是对人，朱元璋只要认为是对的，可以实施的事情或者是政策，他会毫不犹豫的去做！
攻打应天城这个大计划，就是朱元璋做事坚决果断的证明。但是，应天城是江南地区十分著名的城市，其防备力量十分强大，城防建设十分坚固，农民起义军最开始，很少有人对这座城池有想法，因为他们很明白，金陵城，城高水深，防守力量雄厚，没个几十万大军是很难打下来的。
不过，朱元璋就不这样认为，首先他懂得换位思考，他明白应天城虽然表面上看去极难攻克，但是，元帝国的统治者也同样会认为；他们认为，应天城既然有如此强大的城防力量，就不需要放置过多的军队。
于是，朱元璋日夜派人去监视应天城，他坚信应天城守军一定会出战；后来，应天城守军出兵去应对红巾军主力部队，这就给了朱元璋可乘之机。
然而，这时候“红巾军”首领小明王发出命令，要求朱元璋火速援助红巾军，在这两难之境，朱元璋的谋士都没有主意，毕竟，部队是靠着小明王的名义，才能够发展壮大，如果不救，小明王日后算账，那么，朱元璋部队这么多年攒下的家底也将彻底败空。
但是，应天现在城内空虚，如果不占，日后就很难有如此的战机。在众谋士将领一筹莫展之际，朱元璋果断决定出兵应天，于是这才有了朱元璋走上帝王之位的机会。
曾经有专家做过假设，如果朱元璋选择放弃应天去救援，那么，后果就是朱元璋的实力得不到大规模的扩充，在群雄乱战的时代，最终，很可能被其他的势力吞并。毕竟朱元璋当时所拥有的城池和钱粮，根本无法养活过多的军队，而朱元璋十万大军完全就靠着红巾军拨发粮食才得以继续坚持下去。
但如果朱元璋攻克了应天，那么，形势就不一样了，朱元璋将变被动为主动，首先应天城内拥有的粮食和财宝，足够武装20万大军，这就给朱元璋的霸业提供了物资支持。
所以，在当时那个处境，一个是违反红巾军军令去应天城，另一个是去救援而放弃应天城，朱元璋最终选择了把命运攥到自己手里。从这一点来看，朱元璋内心层面的一股做事果断的英雄气概就体现出来了。
性情多变是朱元璋的一个性格特点，也是中国古代帝王们职业通病。这又是为什么呢？君之与臣，不仅是地位上的悬殊，也是智慧上的悬殊。当然这种智慧，并不是单指智商，而是城府、思维等方面。
换个说法，操控情绪成为君王驭下的手段，那么，想要达到操控情绪，就需要让别人摸不透自己的性格，看不透自己的城府，观不透自己的思维，只有臣子看不透天子的本性，始终对天子秉承一种敬畏感，进而达到驾驭臣子的目的，这也是一种帝王之术。
朱元璋从参加红巾军一直到成为君王，他思维层面上的进步，以及对帝王之术的研究把控，是在不断增长，不断熟练。
首先，“驭人”作为天子最基本的技能，驭人之术就必须得做到滴水不漏，在用人方面，朱元璋敢用人，也敢给予震慑，不管是当今大儒、还是隐居名士，他的态度永远是尊敬、敬佩、以礼待士，他给人的形象，永远都是励精图治的上位者身份。
就拿李善长来做例子，朱元璋对待李善长可以是敬佩、敬仰的心态，也可以是冷漠、忽视的态度，更可以是殷勤、亲和的态度。总而言之，只要让李善长摸不透自己的性格和脾气，那就是最好的驭人之术。
毕竟一些拥有大智慧的人，往往择君方面十分挑剔，如果让他全方位了解到自己的性情、脾气，那么，很可能会遭到他们的鄙夷，毕竟高智商人才都认为只有比自己更强，才有资格号令自己。
朱元璋在做天子期间，就已经把性情多变的特点运用在朝廷上，他的性格是多疑、善妒、残忍的，他能够把自己恶的一面毫无保留地展现出来，同时，又能够把自己善的一面展示出来，朱元璋时而亲和力满满，时而阴晴不定；他的那些跟他出生入死的老朋友们，跟他几十年的交情，都看不透朱元璋。
因此，足以证明朱元璋此人，已经把帝王之术玩到炉火纯青的地步，也善于伪装自己的真实性情。
务实却缺乏安全感，也是朱元璋的性格特点，这个性格特点源于他的悲惨童年。其实纵观明史介绍，朱元璋自始至终就不是一个开朗乐观的人，因为上天在他身上开了太多个玩笑，家破人亡，流落街头。然而这些经历使得朱元璋在求生阶段，也渐渐摸透了一个真理：做人做事一定要务实，不要玩一些虚头巴脑的东西。
因此，朱元璋的务实是出了名的，敢以一个君王的身份再下农耕，敢以一军领袖的身份单骑谈判。明朝建立后，朱元璋巡视民间，来到第一个地方，就看到了漫山遍野的难民和到处荒凉无人耕种的农田，朱元璋是农民的儿子，他知道农田对农民的意义是极重的，但是，难民们宁可等待政府救济，也不敢动田地的主意。
原因就是担心封建政府对土地在册登记的严格性，所以，难民们宁可易子而食，也不愿意去随便找地，开荒种地。因此封建时期的农民们永远是受到官府压迫的对象。对于这种状况，朱元璋又是怎么去做的呢？
朱元璋的做法就是，首先他要求所有的地方官员，公平公正的登记户籍以及平分田地。同时，朱元璋派遣出大量的监察官员，对各地官员进行督察，而派遣这些官员大多数都是秘密进行，一旦发现地方官员有克扣百姓，或者是吞并土地的现象，不需要什么审判，直接可以现场处置。
朱元璋在明朝建立初期，所展现的杀气，很大程度就是为了震慑地方官员，他明白将心比心，也明白天下混战，百姓遭殃的道理。因此，发展到洪武年间中后期，天下黎民百姓基本上都是有田可耕，有余粮可用的。
而朱元璋的务实还体现在执政上，他后期废除了宰相制度（他认为宰相是皇权的最大威胁，他把元朝灭亡的原因归结于宰相专权），然后自己亲自批改奏折，要知道每天如此庞大基数的奏折，朱元璋就算是一天工作24小时都不一定批改完。
但是，朱元璋宁可加班都不愿意官员过度揽权，甚至长期通宵加班，也在这种亲力亲为的务实状态下，朱元璋开始一步步地实现中央集权，然后再到帝王集权，可以说，天下事务，官员们不一定记得清，但是朱元璋一定记得清。
朱元璋还有一个很鲜明的特点，就是缺乏安全感，这一点同样也是源于早期经历。在他夺得天下政权后，为避免天下再次大乱，朱元璋在吏治和军治上算是煞费空心了。
首先设立锦衣卫去监视天下官员，不论官职多小，总会有锦衣卫时时刻刻地盯着你，但凡有一点谋反之心，朱元璋是不会心慈手软；另外就是一步步地遏制官员权力，特别是武官的权力；他设立了“以文制武”的军事体系，和“以武制文”的文官体系，在削弱武官的权力下，让文官、武官相互制约。
朱元璋对军队的管理十分的看重，他建立大明帝国后，一步步地清除掉功臣的原因，这些功臣居功自傲，并且手握兵权会产生别的念头。所以，在军队中，朱元璋也是通过各种方式监视和分权，在清理掉功臣后，朱元璋派遣下去的将领大多数都是自己的心腹，或者是派几人共管一军。
而在边关防务上，朱元璋也懂得，边将专权太大的典故，于是秉承老朱家的子孙一条心的原则，朱元璋把自己的儿子们都给派到边关去镇守，这就是藩王模式（朱元璋显然忘记了西汉的“七国之乱”以及唐末的“藩镇割据”）。
综上所述，朱元璋的安全感是极低的，他认为，只有把所有权力集皇帝一身，才能够真正的让自己心安理得。
朱元璋的功过，虽然同样突兀，但是，这也表明了一个农民天子，对待治理天下的另一种方式。另外朱元璋的治国理政的经验和策略，大多数都是借鉴前朝和汲取前朝的错误，最终所形成的一套治国模式。
而为了达到控制官员，朱元璋也创新建立了锦衣卫这种组织，后来的，蓝玉案、胡惟庸案的爆发，就归功于锦衣卫的功劳，不过，后来朱元璋也感觉到锦衣卫权势过大，最终朱元璋也痛下决心废掉了锦衣卫这个机构。
总的来讲，朱元璋性格特点鲜明，与他的跌宕起伏的人生阅历有关，他的人生经验和生存经验告诉他，要想使得国家长治久安，就必须有志气和狠气。
