严格来讲，孔子的姓氏名字，分别是：
姓：子；
氏：孔；
名：丘；
字：仲尼。
语文课本上不说“孔子姓孔，名丘，字仲尼”吗？也对。因为自秦汉以来，姓氏就合二为一，不再区分了。
秦汉以前的平民有名无氏，只有贵族才有名有氏。而到了战国时代，随着平民阶级的崛起，就不再区分姓和氏了。
古代同姓不通婚，也主要指的是“同氏”的人不能结婚。
那么，问题来了，孔子的“子”，就是他的“姓”吗？
错！孔子虽然姓“子”，但这个“子”并非他的姓，而是一个尊称，表示对“先生”、“老师”的尊敬。
整本《论语》能被尊称为“子”的，除了孔子，就只剩有子（有若）和曾子（曾参）了。所以才有个说法，说《论语》主要是有子和曾子的弟子写的。
等等，好像还有半个弟子被称为“子”，就是那个冉求。只有两段话被称为“子”，还曾经被孔子“除名”过，所以称其为“半个”弟子。
名、字，相对容易理解，毕竟常听“关羽关云长、赵云赵子龙”的说法嘛。先列几个孔门弟子的名字：
颜回：姓颜，名回，字子渊；
子贡：姓端木，名赐，字子贡；
子路：姓仲，名由，字子路；
需要注意的是，什么时候称呼名，什么时候称呼字，也是有讲究的。
自称一般用“名”，比如孔子说：“子在，回何敢死？”，老师尚在，我颜回怎么敢先死呢？
长辈称呼晚辈，也用“名”，比如：“赐也，非尔所及也”，子贡呀，这不是你能做得到的。
平辈之间要称“字”，比如，“子张曰：子夏云何”？子张问，子夏（姓卜名商）是怎么说的？
《论语》里常用“姓+单字”的叫法，搞得有点懵。比如：“颜渊问仁”，还以为这个颜渊跟颜回有什么关系呢。后来才发现，何止有关系，本就是同一个人！
颜渊，就是颜回、颜子渊。分别取其姓、字的一部分，合称为“颜渊”。
像这样的例子还有不少，举几个例子：
“子谓冉有曰”里的冉有：姓冉，名求，字子有。
“子谓南容”里的南容，姓南宫，名括，字子容。
“公西华侍坐”里的公西华，姓公西，名赤，字子华。
最要命的是，都的称呼夹杂了谥号、别姓等等，就彻底晕了，比如：
“孟懿子问孝”里的孟懿子，居然不姓孟，而是姓仲孙，名何忌。后来才知道，仲孙也称孟孙，他的谥号是懿，才约略明白怎么回事。
一个人名而已，要搞这么复杂吗？
