题西林壁
宋 苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
如何记忆？
题目：题西林壁。写在西林寺的墙壁上。西林寺在江西庐山西麓。
诗人：苏轼，字子瞻、号东坡居士，今四川省眉山市人。北宋著名诗人，文学家、书法家、画家，算的上是古往今来第一全才。
创作背景：苏轼于公元1084年（神宗元丰七年）五月间由黄州改迁汝州团练副使，此时乌台诗案的阴影刚刚过去，政治生涯又重见希望，在赶赴汝州时经过九江时，与友人参寥同游庐山，有感而发写下了这首庐山记游诗。
一二句：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
从正面庐山山岭连绵起伏、从侧面看山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看看到的样子各不相同。
庐山为南北走向，横看为东西看，侧看为南北看，首句从大处远处落笔，次句承接上句又从不同视角出发，远看近看，俯瞰，仰视各不相同。
通过浅显明白的话语道出一种深刻的哲理。我们在观察事物的时候，角度不一样就会看到不同的东西，就好比是盲人摸象一样，如果不从全局出发，只是从局部出发不考虑全体，就可能得出错误的结论。
这跟苏轼对王安石变法的看法不谋而合，大部分的旧党都是完全反对王安石变法，苏轼总体上也是反对，但也认为新法有可取之处，但需要在执行过程中有所变通。
后来旧党重新执政后，对王安石拼命压制及尽废新法后，突然发现旧党也不是真正的从全局出发，跟所谓“王党”不过一丘之貉，也只是为了自己的政治利益，不过是“横看成岭侧成峰”。
三四句：不识庐山真面目，只缘身在此山中。
之所以看不清楚庐山的真正面目，是因为身在此山之中。
这两句是即景说理，谈游山的体会，置身庐山之中，看到的只是庐山的一峰一岭，一石一花，一草一木，一丘一壑，无论看的怎么细致，都难免带有片面性。
由此作者可能联想到，不管是新党也好，还是旧党也好，它们的立场和主张可能都是“不识庐山真面目”，都是“当局者迷”，没有考虑到全局。
1069年，震动朝野的王安石变法开始。
1071年，苏轼上书谈论新法的弊病，激怒王安石，苏轼被贬出京任职。
1079年，苏轼因“乌台诗案”险些丧命。王安专门上书为苏轼求情，他才逃过一命。
1084年，苏轼从黄州迁汝州，在游历庐山之后，写下此诗，之后还专程去探望王安石。可能也有致敬王安石《登飞来峰》诗的意思：
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
“反义词”飞花令
天地英雄气，千秋尚凛然。
天地有正气，杂然赋流形。
东市买骏马，西市买鞍鞯。
下则为河岳，上则为日星。
仰手接飞猱，俯身散马蹄。
上言长相思，下言久离别。
洛阳城东西，长作经时别。
生当作人杰，死亦为鬼雄。
远看山有色，近听水无声。
上有青冥之长天，下有渌水之波澜。
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。
有情风万里卷潮来，无情送潮归。
百啭千声随意移，山花红紫树高低。
