《独坐敬亭山》是李白的诗作。这首诗作到底要表达怎样的情怀和感受呢？诗歌里哪些字词能体现出来呢？要准确解决这些问题，以为还是要还原到具体的历史语境中，才比较好理解。失去具体的历史语境，只读诗歌，虽然也能有所收获，但总觉得不够确切。
敬亭山在宣城北十里多的地方。李白当时为什么会来到宣城，来到敬亭山独坐呢？这得从天宝十载（公元751年）的秋天说起。这一年秋天，幽州节度使安禄山反心已决，于是四处招揽名士。他派幕府判官何昌浩来邀请李白入幕，李白假装答应了。为什么说李白是假装答应呢？李白在《留别于十一兄逖裴十三游塞垣》写到：“且探虎穴向沙漠，鸣鞭走马凌黄河”。他不是真的去给安禄山当走狗，而是要“探虎穴”，探查安禄山谋反的真凭实据，然后上报朝廷。
暮秋时分，李白在开封渡河北上，第二年（天宝十一载，公元752年）的十月到达幽州。经过探查，获知安禄山谋反的真相后，李白逃出幽州，旋即进入长安（天宝十二载，公元753年），准备向朝廷陈述自己的所见所闻所思，有所建树。然而长安城内一片天平盛世景象，无人听李白之言，不得面见皇帝。李白预感祸乱将起，就离开了长安，来到了宣城，此时他已53岁。
这种境遇下的李白是一种怎样的心情呢？我们身临其境地感受一番，自然会明白。自己冒险进虎穴，探知重要情报，想进献朝廷，有所作为，结果却无人理会，心中岂能不怨愤郁结？为了散心，他在宣城四处交游，多次登上敬亭山。著名的《宣州谢朓楼饯别校书叔云》就写于这一时期。李白虽然散心，但终究却是“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”
《君平既弃世（古风其十三）》与《独坐敬亭山》写于同一年，同写于宣城。两首诗参照起来读，更能理解当时李白的心境。
古风其十三君平既弃世，世亦弃君平。观变穷太易，探元化群生。寂寞缀道论，空帘闭幽情。驺虞不虚来，鸑鷟有时鸣。安知天汉上，白日悬高名。海客去已久，谁人测沉冥。
君平，即严君平，在成都算卦，是个神仙一样的人物。《博物志》卷三记载了一个关于他的神奇故事。相传有人住在海边，每年八月都会见到一条木筏往来，时间从来不差。于是这人就坐上这条木筏，经过十个多月航行，来到了一座城市。远远望去，城里边有很多织布的妇女，还见到一个男子牵了牛在河里喝水。这人就问他这是什么地方，那男子就说：“您回去到蜀郡拜访严君平就知道了！”后来这人去拜访严君平，严君平就说：“某年月日，有客星犯牵牛宿。”那个时间，正是这人到那里的时候。这就是有名的“八月浮槎”。
这首诗开头写“君平既弃世，世亦弃君平”，实际上是借君平之名，说自己境况：自己被世所弃，现在只能弃世而居。这里有种被迫的味道：李白本不愿弃世，无奈朝廷无人听其忠言，只能弃世自隐。所以后来安禄山反，李白报国无门就在庐山隐居了。
这首诗里的严君平跟李白非常相似。李白才华横溢，严君平也是“观变穷太易，探元化群生”；李白名气冲天，严君平也是“安知天汉上，白日悬高名”。但是这样的一个人，现在只能做一些“寂寞缀道论，空帘闭幽情”的事情。“寂寞”二字正好点明了李白当时的心境。“海客去已久”，再也无人来询问天机了，这是无敌的寂寞啊！
但李白岂是个肯安静隐居的人？“驺虞不虚来，鸑鷟有时鸣”这两句泄露了他心中的秘密。驺虞是义兽，君有德才会出现。鸑鷟（yuè zhuó）即凤凰，其鸣岐山，也是在周有贤王之时。这两句是说圣贤之人绝不虚出，是应时而生。潜台词就是：我李白弃世自隐是以待贤王，贤王出世，必当相帮。所以后来永王李璘来请时，李白马上就下了庐山。
《独坐敬亭山》中哪两个词最能体现作者的情怀和感受？以为是“尽”和“只”两字。
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
这两句可用一个“尽”字来概括：鸟儿全飞地没了踪影，仅剩那么一朵云也悠然飘走！此时的世界里空空荡荡的，孤独寂寞在一个“尽”字之后全部冒了出来！云的“孤独”就是作者的孤独，云的“寂寞”就是作者的寂寞，这是诗人情感在外物之上的投射，但云的“闲”却不见得是作者的“闲”，小锅以为这“闲”更多的是故作姿态！
相看两不厌，只有敬亭山。
这两句可用一个“只”字来概括：只有敬亭山一座，也只有李白一人！这两句之所以读来给人一种暖意，觉得诗人孤独寂寞的心境得到了某种慰藉，主要是因为采用了拟人的手法。李白在看山，同时觉得山也在看自己。这是表面的功夫，真正的心境藏在那“只”字后面。诗人虽与敬亭山“相看两不厌”，但这山却不能真的理解他的孤独寂寞。“只有敬亭山”，一则显出诗人弃世自隐、归于自然的想法，二则更显出他无人倾诉、知音难觅的孤独寂寞来：面对敬亭山，他只能看，却不能言！
虽说“知人论世”“以意逆志”这样的解诗方法可能显得呆板些，但小锅以为这更能准确理解诗歌愿意，更能准确体会诗人情怀与感受！
