诲人不倦当学于令议！
我们知道"诲人不倦"是一个成语。意思是指教导别人而不知疲倦。出自《论语·述而》："学而不厌；诲人不倦；何有于我哉！"
教导别人要出于善心，不知疲倦。而要教导一个盗贼成良，可知是难上加难，有没有这样的事例呢？还真有，宋代的王辟之（1031—？），字圣涂，临淄（今山东临淄）人。宋英宗治平四年（1067）进士。宋哲宗元佑年间（1086—1094），他担任任河东县（今山西省永济县）知县，曾"废撤淫祠之屋，作伯夷叔齐庙"，以"贵德尚贤"闻名。就讲了这么一个故事。
这个故事叫《于令仪济盗成良》，原文是：曹州于令仪者，市井人也，长厚不忤物，晚年家颇丰富。一夕，盗入其室，诸子擒之，乃邻子也。令仪曰："汝素寡悔，何苦而为盗邪？"曰："迫于贫耳！"问其所欲，曰："得十千足以衣食。"如其欲与之。既去，复呼之，盗大恐。谓曰："汝贫甚，夜负十千以归，恐为人所诘。留之，至明使去。"盗大感愧，卒为良民。乡里称君为善士。君择子侄之秀者，起学室，延名儒以掖之，子、侄杰仿举进士第，今为曹南令族。
它讲述的是：魏国有个叫于令仪的商人，他为人忠厚不得罪人，晚年时的家道非常富足。有天晚上，一名小偷侵入他家中行窃，被他的几个儿子逮住了，发现原来是邻居的小孩。 于令仪问他说:"你一向很少做错事，有什么苦衷要做贼呢？"小偷回答说："为贫困所迫罢了。"于令仪再问他想要什么东西，小偷说："能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了。"于令仪依照他的要求给了他。小偷已经离开，于令仪又叫住他，小偷大为恐惧。于令仪对他说："你十分贫穷，晚上带着十贯铜钱回去，恐怕你会被人追问的，留下钱财，到了明天再拿走。"那小偷深感惭愧，后来终于成了善良的人。邻居乡里都称令仪是好人。
回过头来笔者要说为什么"诲人不倦"当学于令议。虽然《于令仪济盗成良》这只是个故事，也有可能有它戏说的成分，但是王辟之为什么要讲这个故事，并让这个故事传承了下来。它是在告诉人们：
1、 做人做事首先正人先正己。这个故事中的主人翁于令议，他首先是个商人，商人就得要与人谈生意、做买卖。只有诚实守信，心地善良的人才能在商海中获得实实在在的自己的那份利润，所在在这个故事中说他为人忠厚不得罪人，晚年时的家道非常富足。就是说明第一他是个诚实守信的人，才能获得如此的家当。
2、 正是因为于令议的善，所以在儿子抓住小偷后，发现原来还是邻居的小孩，并没有马上去责备和惩罚他。询问他有什么苦衷，了解原委后，不但不怪他，还问他想要什么东西。并按小偷的要求满足了他的愿望。这是一个什么样的受害者，他的举动让小偷无地自容！
3、 于令议用他宽宏大量的胸怀处处为人着想，那怕是一个有过错的小偷。谆谆告诫，诲人不倦，那小偷后来在于令议的感召下，改过自新，终于也成了个善人。
4、 于令议这个故事告诉我们，对于别人不能因一件事而下判断性的结论，要分析事件的原因和原委，要有原谅、同情和向善的心，要有诲人不倦的耐性，这样就能赢得他人的尊敬和尊重。
所以，诲人不倦当学于令议！
