他14岁被选为“转世灵童”，成为了西藏喇嘛教的首领。
他是幸运的，喇嘛首领是多少人梦寐以求的；同时，他又是不幸的，因为喇嘛首领不是他的志向，他向往的是自由平凡的生活。
他是西藏史上最有才情的喇嘛，也是最著名的藏族诗人之一，更是世界诗坛上的一朵奇异之花。
他的诗不拘一格，有整齐的五言或七言律诗，也有灵动活泼的自由诗；他的诗被广泛流传，有的是手抄本，有的是木刻版，有的是以口口相传。
他就是年仅23岁的第六世喇嘛首领仓央嘉措。
他写下了脍灸人口、深入人心的《仓央嘉措情歌》，让“谐”体情歌得到了蓬勃发展，他的诗歌格律，在藏族情歌中的影响也极为深远。
今天是他的诞辰纪念日，他的名字应该让更多人铭记。
01美好快乐的童年经历
1683年3月1日，仓央嘉措出生在山南错那的门隅，这是个古朴偏僻的村落，它看似贫瘠，实则无比富饶。
此地，碧水蓝天，草绿羊肥，乡情淳朴，与世无争的门巴族人世代居住在此。他们信奉宁玛派佛教，认为万物皆有灵性，人世间自有因果轮回。这里的族人坚守信仰，过着单纯而宁静的生活。
这片土地虽然古老，但是民风开化，宗教与爱情可以并存，人们虔诚地崇尚自由与爱情，被后人称之为“情歌之乡”和“酒歌之乡”。
仓央嘉措的父亲出身于宁玛派咒师世家，母亲贤惠、勤劳。幼时的仓央嘉措在父母的关爱下，经常去山涧嬉戏，听鸟儿欢快地歌唱，跟同伴肆意玩耍。那时的他，像鸟儿一样自由自在。
时间如流水般悄然滑过，仓央嘉措一天天长大。在这片沃土上，他像雏鹰一样无拘无束，因为父母在为他保驾护航。
风和日丽的春天，仓央嘉措会邀上同伴，一起去草原放牧，还会在旷野中奔跑撒欢。独自一人的时侯，他便躺在草地上，仰望着广袤的天空，看云卷云舒，仿佛这一切都是前世的梦境。
仓央嘉措热爱这片有灵性的土地，对他来说，每天都是良辰美景，可以无所顾忌地做自己喜欢的事，生活过得无比惬意。
然而，就在一个清晨，仓央嘉措家中突然来了两位红衣僧人，僧人看起来慈眉善目。当时，仓央嘉措看到僧人身旁的转经筒时，就顺手拿起来，好像那是他的随身信物一样。僧人见此情景，立马匍匐在地。
年幼的仓央嘉措并不知其寓意，只是觉得这个转经筒似曾相识，好像在梦中出现过，于是他脱口而出“这是我的”。
实际上，这个转经筒是五世喇嘛首领罗桑嘉措的。才两岁多的仓央嘉措站在那里，淡定地看着众人惊愕的眼神。此时，来访者心中有了定数，他就是转世灵童。
为了确保这个结果是否真实，他们又取出五支镇邪橛。这些镇邪橛有的非常华贵精美，换做旁人的话，肯定会挑镶嵌着多彩宝石的那支，仓央嘉措却拿了一支陈旧朴素的，还告诉周围的人：这也是我。
当他再次认出五世喇嘛首领的物品时，一切都成了定局，仓央嘉措就是转世灵童。然而，年幼的他却对此一无所知，只是隐约觉得未来会有不一样的人生。
他的父母虽然感受了刹那的荣耀，随之而来的却是深深的不安，因为西藏的政局动荡不定，自己的孩子卷入其中，不知会有怎样的命运。
从5岁开始，仓央嘉措就定期被送到巴桑寺学习文字。聪慧无比的他，并不觉得是件困难的事，学起来非常轻松自如。而且，他认为这就是自己的使命，却丝毫不知前路曲折而多艰。
02转世灵童的痛苦生涯
或许是前世积下的累累福祉，转世灵童诞生在这个古老的村落里。仓央嘉措是格鲁派史上最多情的活佛，他带着前世的尊贵使命，降生在如此美丽的山谷间。
无尽的佛光，就这样准确无误地照在那座门楣上。
仓央嘉措七岁时，就要告别父母，正式去巴桑寺学习佛法。此时的他，不知前方是诱人的饕餮盛宴，还是遭人唾弃的残羹剩饭，也不知身后的父母哭红了双眼，他只是跟随两位圣僧的脚步前进。
这个小小的村落，不是他的归宿。他告别双亲，来到巴桑寺学经，只是缘于宿命。谁也不曾料到，这一别，竟然成为仓央嘉措跟父母的永别。
曾经，他的母亲不只一次，对着上苍虔诚地祈祷，只愿他做一个凡人，过一种与世无争的生活。
他的父亲也是有苦难言，明知他未来会成为万人敬仰的活佛，却因第巴的安排，不得不坚守这个秘密，如果有一天，真相大白，西藏必将掀起惊涛骇浪，自己的孩子能否承受得住？
八岁时，对佛法已经有所开悟的他，开始学习《土古拉》《除垢经》《释迦百行传》《诗镜注释》等经典的藏传佛教教义。
寺院的生活枯燥无比，每天都是打坐修行、诵经念佛，除此之外再无其他，高僧却认为这是对仓央嘉措最好的培育。
起初，仓央嘉措对寺院的生活充满好奇，渐渐地，寺院单调的生活，一直循环往复，他开始有点耐不住寂寞了。
巴桑寺坐落在山南错那，这里的人们也多半信奉宁玛派，崇尚自由与爱情。因此，令人心醉的情歌时常在寺外荡漾。
坐在寺内的仓央嘉措，听着这些柔软的情歌，不免让他心荡神迷，也渐渐淡化了最初的离别之苦。
时光飞逝，14岁的仓央嘉措，已经长成了俊秀少年。他每天都在僧人的严格管束下，念厚厚的佛经，对此他越来越感到厌倦。或许是年纪尚幼，他还无法参透佛法真正的人生教义。
况且，寺外的情歌迤逦动人，少女的歌声清脆响亮，这如何不令他心生忧愁？此时，萦绕在仓央嘉措心中的，是一个似曾相识的柔情女子，在寺外重复唱那首浪漫的情歌。
也正是在这一年，仓央嘉措的母亲病故了。他的父亲因为操劳过度，已经在几年前离世，母亲是他唯一的牵挂。这个消息对于他来说，无异于晴天霹雳。
第一次，仓央嘉措的内心对生命生出了疑惑。吟诵了那么多佛经，却不知如何面对未来；参透了那么多佛法，却无人陪他度过余生。
双亲的离去，使他日渐沉默，那些困惑，也郁积在内心，让他陷入了无望之地。
佛书都是枯燥难懂的，好在有一本《诗镜注释》，它是仓央嘉措最喜爱的书。这是一本文学理论著作，讲述诗歌的欣赏与创作技巧，正是这本书，让他看到了另一片天地，也丰盈了他的生命。
03向往自由的感情生活
冥冥之中，似乎一切自有安排，即便身陷泥潭，或许下一秒就是惊喜。
正是初春时节，已经春暖花开。师父体恤仓央嘉措丧母之痛，便让他走出寺外去散步。正是这次的寺外行，让他积淀已久的情愫一触即发，邂逅了人生的至爱。
那一次初见，他们四目相对之时，爱的火花瞬间被燃烧，正所谓“一眼万年”。
我向露了白齿微笑的女子们的
座位间普遍地看了一眼，
一人羞涩的目光流转时，
从眼角射到我少年的脸上。
这是仓央嘉措写下的第一首诗歌，也是一个14岁少年的爱情开篇，它关乎爱情和思念。初恋总是让人猝不及防，没有任何征兆，闯入心扉后，就再也无法逃避。
此后，每到静谧的夜晚，仓央嘉措都会与达瓦卓玛在寺外相会。有时，他们的话语滔滔不绝，有时又无声胜有声。习习的夜风中，弥漫着青稞麦的清香，伴随着远方藏獒的吠声，见证着他们青涩的爱情。
“世间唯有爱与青春不可辜负”。此刻的仓央嘉措，与达瓦卓玛心心相印，相知相爱。也许，就是从此刻开始，他已跌入滚滚红尘的醉梦中，且一梦一生。
人们都说，仓央嘉措的爱情，是开在春日里娉婷的玉兰花，是静静流淌的纯净天山水。仓央嘉措的爱，在高原清定的风中，带着青草的芬芳，在鼻翼间，在眉宇间，悄然流转。
他的诗歌，没有世俗的粉饰，也没有华丽的词藻，便描绘出了烟火般的爱情火。爱恋是生命的一根轴线，在仓央嘉措心底萌芽后，逐渐缠绕成了参天大树。
达瓦卓玛唱给仓央嘉措的情歌，好似纯净甘洌的天山水，冲开了多年的冰封，丰富了单薄的青春。她迸发的每一个音节，宛如海贝中滑出的珍珠，滚入白色的瓷盘，散发着温润的光泽。
仓央嘉措被她的歌声莫名感动，让他忍不住凝神屏息。达瓦卓玛的歌声里没有矫揉做作，没有刻意的技巧，如同度母美妙的声音，带给人间的温暖之光。
与此同时，远在布达拉宫的第巴，每日处理政务时，都会惶恐不安，生怕五世圆寂的秘密被泄露。真是“怕什么来什么”，几个月后，这个秘密被揭露了。
身在藏南的仓央嘉措，被迎到拉萨的布达拉宫，举行了坐床典礼，成为了万人敬仰的六世喇嘛首领。
然而，仓央嘉措只是第巴的一颗棋子，他不仅没有实权，还要忍受格鲁派的清规戒律，每天学经修道、戒酒戒色。久而久之，他开始渴望自由和爱情，索性纵情于声色。
正如他的诗中所写：
住进布达拉宫，
我是雪域最大的王，
流浪在拉萨街头，
我是世间最美的情郎。
白天他是万众瞩目的喇嘛首领，晚上他就化身为贵族公子，流连于歌舞酒色之中。
一个冬夜的清晨，仓央嘉措像往常一样，返回布达拉宫，地上厚厚的积雪中，留下了两行清晰的脚印。正是这两行脚印，暴露了他的行踪，一切后果也只能由他自己承担。
最终，仓央嘉措在押送京师途中，行至青海湖时，打坐圆寂，终年23岁。
“世间安得两全法，不负如来不负卿”，正如仓央嘉措这句诗中所写，世间哪有两全其美的办法，不辜负如来，又不辜负她。
人们都艳羡他至高无上的荣光，却不知他只想过自由自在的平淡生活。所谓的幸福，不过是旁人的想象，你以为他戴上王冠就是幸福，他却认为你拥有清风明月就是幸福。
幸福，需要自己去感受，而不是任由旁人猜测。
庄子说：子非鱼，焉知鱼之乐。
如果你问我
为什么要写情诗
为什么不做最大的法王
尽享万民的崇拜
我不知道
我只想把我不能做情郎的忧伤
落纸云烟
泼满我爱的江山
命不由己，你本想一生荣华富贵，却偏偏出身平凡，注定要为生活奔波；你本想一生自由自在，却偏偏生在豪门，无端承受明争暗斗。
每一个生命，都有自己独特的模样，无论是强是弱，无论壮丽还是晦暗，它都有自己的人生轨迹。
作者：境心
编辑：涵煦
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