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出家人不打诳语什么意思(出家人不打诳语 什么意思,佛教如何看待善意谎言?阿弥陀佛)

善意,是形容词,也有强调之意。再善意,本质,仍是谎言。谎言,即是妄语。只不过,分大小轻重而已。

有人曾跟我说过,他就此问题,请教过一小庙出家人。出家人回答:善意的谎言,不能说。因为就是在说妄语。说妄语,就是在造业。

对此观点,可以在此基础上,补充一下。

善意的谎言,如果是为了谋求自身利益、或出于虚荣心,刻意掩盖一些自身情况、又或出于习气原因,忍不住,总爱说善意谎言...

此等情况,坚决不能说,应善护好口业。

如若是出于慈悲,为了利他,比如较有名的,猎人捕鹿的故事。为了救护鹿的性命,而说了善意的谎言,也可理解为方便妄语。

虽从因果来说,仍会造下小妄语的业。但相较于救了鹿一命,功大于过。这也是大乘佛法,基于慈悲,所提倡的。

因此,说善意的谎言,需满足符合一个标准,也是唯一的,即利他。

但生活中,具体问题,也需具体分析。

又比如,一人生重病,基于你对此人的了解,她的内心比较强大,乐观,豁达。那么,你不必说善意的谎言,大可说出实情,说绝对的真实语。因为,你知道她能承受,能看得开。

反过来,你了解其人,内心不够强大,若知道实情,会加重她心理负担,引发心理恐惧,继而影响加重病情。

那么,此时,需要一个过渡缓冲期。在当时,可说一个善意的谎言,不道出实情,使其平静下来。再慢慢安抚引导,找恰当时机说出真相。

布施里,有一种叫无畏布施。意指使人身心安稳,脱离恐惧。因此,此种善意谎言,也是在作无畏布施。

这里面,需要一些智慧,一是有识人之明。二是根据当下情况,在不同时机,做出对当事人最合适的选择。三是把握好说善意谎言的分寸。适度,不能过度。

因此,善意的谎言,绝大多数情况下,不说。在特殊情况下,为了利他,不得不说,可适度说。

既然选择说,那就肯定已有相对应的心理准备。我想,看到别人好,自己也安心。自身虽造下一点小妄语之业,两相权衡比较,也会变得无足轻重,甘心愿意接受。