泛指松、竹、梅三种植物。松、竹经冬不凋,梅则迎寒开花。因这三种植物在寒冬时节仍可保持顽强的生命力而得名,是我国传统文化中高尚人格的象征。由松竹梅合成的岁寒三友图案是中国古代器物、衣物和建筑上常用的装饰题材,逐渐演变成雅俗共赏的吉祥图案,流传至今。
语出宋·林景熙《五云梅舍记》:“即其居累土为山,种梅百本,与乔松修篁为岁寒三友。”
【与之相关的诗词】
《墨梅图题诗》作者 元 王冕
吾家洗砚池头树,朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色,只留清气满乾坤 。
《墨竹图题诗》作者 清 郑燮
衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。
《墨竹图题诗》 作者 王心鉴
昨夜长风曾入梦,月华流霜凝小径。前身许是王子猷,袒卧幽篁守澄境。
【延 伸】
松、竹经冬不凋,梅则迎寒开花,故称岁寒三友。
梅、竹、松是取梅寒丽秀,竹瘦而寿,松奇而文,是三益友之意。在旧社会结婚时,多在大门左右贴上“缘竹生笋,梅结红实”的对联,这是因“笋”与子孙的“孙”字同音、同声。
松、竹、梅在寒冬时节仍可保持顽强的生命力而得名,是中国传统文化中高尚人格的象征,也借以比喻忠贞的友谊。传到日本后又加上长寿的意义。松、竹、梅合成的岁寒三友图案是中国古代器物、衣物和建筑上常用的装饰题材。
【拓 展】
缘起苏东坡 北宋神宗元丰二年(公元1079年),大文豪苏东坡遭到权臣排挤,被贬至黄州(今湖北省黄冈县)。
初到黄州时,苏东坡远离亲友,非常苦闷,唯有寄情诗歌,以解烦忧。《卜算子▪黄州定慧院寓居作》正是他当时心情的最好写照:“缺月挂疏桐,漏断人初静,时见幽人独往来,缥缈孤鸿影。惊起却回头,有恨无人省,捡尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。”稍后,家眷来伴、朋友来访使他的情绪渐渐好转,然而生活上的拮据仍然是很大的问题。为了解决经济困难,苏东坡自己开垦了一片荒地,种植稻、麦、桑、枣等农作物。不久,他又在田边筑起一座小屋,在屋子四壁画上雪花,取名为“雪堂”。苏东坡在院子里种上松、柏、梅、竹等花木。整个寓所被他装扮得素净典雅,十分切合苏东坡当时的心境。
一次,黄州知州徐君猷特意来“雪堂”看望他,见他的居所冷清萧瑟,便打趣地问他坐卧起居,满眼看见的都是雪,是不是太寂寞,太冷清?苏东坡指着窗外摇曳的花木,爽朗地笑道:“风泉两不乐,松竹三益友。”意思是说,清风吹拂和泉水淙淙的声音就是两曲优美的音乐,枝叶常青的松柏、经历寒冬而不凋谢的竹子和傲雪绽放的梅花,便是相伴严冬最好的朋友。徐君猷见苏东坡在逆境中能以“松、竹、梅”自勉,仍然保持凌霜傲雪的高尚情操,非常感慨,从此对他更加敬仰。
后来,松、竹、梅被世人合称为“岁寒三友”,一方面取其玉洁冰清、傲立霜雪的高尚品格,一方面也将其视作常青不老、旺盛生命力的象征。之后岁寒三友逐渐演变成为雅俗共赏的吉祥图案,流传至今。