公元1079年，受到“乌台诗案”的影响，苏轼被贬来到黄州。在这场劫难当中，苏轼几乎就要被处死了，幸亏宋代有赵匡胤定下的“不杀士大夫”的祖训，以及退隐的王安石也上书保全，才让苏轼免于一死，最终被发放到了黄州。
在这里，苏轼的整个命运得到了转变。
如果说之前的苏轼有着强烈的进取精神，那么说之后的苏轼完全不一样了。之前的苏轼以绝世之才渴望能够在仕途上有所发展，但是经历乌台诗案之后，他明白了自己的处境和命运。从此开始，他的人生开始有了变化。
在他之后的诗词中，多有对于人生的思考，多有对于命运的追问，多有对于山水景色的向往。更有如“此心安处是吾乡”、“一蓑烟雨任平生”、“人生如逆旅，我亦是行人”等充满哲理的词句，让我们进一步了解这个士大夫的精神世界。
而在黄州，苏轼给自己起了一个号，名为“东坡居士”。对比李白的“青莲居士”、白居易的“香山居士”以及欧阳修的“六一居士”，苏轼的这个“东坡居士”好像有些寒碜。李白的号有佛教意味，白居易的号更有历史的积淀，欧阳修则有的是自身品味的沉积，而苏轼这个号，就是一块地。
雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。
这是一首宋诗，题目就是《东坡》。苏轼的这首诗歌所写的就是一块普通的地，也就是苏轼被贬黄州之后所尽力经营的一块土地。当时苏轼被贬此地，生活极为窘迫，老友马正卿想办法帮他申请了一块土地，苏轼就在这里躬耕，甚至还在这里盖了一间起居室，名为“东坡雪堂”，而“东坡”之名也就开始流传开来。
开篇写“东坡”之地的景色，“雨洗东坡月色清”，雨过之后，整个东坡被冲刷一新，夜间的月亮照耀在土地之上，一片清丽之美。而在这样的环境之中，“市人行尽野人行”，那些“市人”都已经返回各自的家乡，只有像词人这样的“野人”在这里静静的感受这月色之美，感受这人生的滋味。
后两句是词人的感慨喟叹，“莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声”，不要再去嫌弃这里的土地没有城里中的那么平坦，毕竟这里还是荒郊意外。但是此时的词人苏轼心静如水，就是喜欢这样拄着拐杖铿然的声音！
苏轼一代才人，仕途中遭遇如此困境，怎能不让人叹息。少年时就成就进士之位，而后却因为乌台诗案险遭杀头，实在是让人感慨！当他在这里面朝黄土背朝天的时候，那进士的荣耀是否曾让他如鲠在喉？
所幸的是，通过这样的经历，苏轼的人生态度有了较大的改变。在他的诗词当中，开始更多的思考人生的哲理，思考人生和命运的关系。由此也给我们留下了太多精彩的诗词，展现在我们眼前的，还是那个充满乐观与积极的“五千年来活的最精彩的诗人”的形象。
