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戏曲的角色分为四大行当戏


戏曲的角色分为不同的行当,是戏曲的一种特有的表演体制。有人认为行当是戏曲演员的分工;有人认为是戏曲表演技巧类型化的表现。其实,二者兼而有之。从内容上说,行当是戏曲表演中艺术化、规范化了的人物类型;从形式上说,又是带有一定性格色彩的表演程式分类系统。它既是形象系统,又是程式系统,两者相互联系,又有所区别。

今天小编带大家了解戏曲的四大基本行当“生、旦、净、丑”。


唱工老生 · 绍剧《于谦》· 应林锋饰于谦

生行

生行 戏曲舞台上的重要行当之一,扮演多种不同年龄、不同性格、不同身份的男性角色。而扮演人物按年龄和表演特点等方面的差异又可分为老生、小生、武生、红生、娃娃生等几个门类。除红生和勾脸的武生以外,一般的生行角色都是素脸的,行内术语叫作“俊扮”,即扮相都是比较洁净俊美的。

老生 又称“须生”、“正生”或“胡子生”(许多剧种会按黑、灰、白三色胡子将其依次分为正生、老生、老外),主要扮演的是中年以上的男性角色。依据表演的侧重点又可将其划分为唱工老生、做工老生和武老生。

唱工老生 又称“安工老生”,以唱为主,表演大多安定从容,多扮演帝王(王帽老生)、官僚(袍带老生)、文人(褶子老生)等,如《二进宫》中的杨波等。

做工老生 多为“衰派老生”,主要扮演穷困潦倒的男性长者,以做工为主,如《清风亭》中的张元秀等。做工老生与唱工老生都属于文老生。


做工老生 · 京剧《清风亭》· 陈少云饰张元秀

武老生 按照扎靠还是穿箭衣的区别可分为“靠把老生”(长靠老生)和“箭衣老生”(箭氅老生/短打老生),靠把老生如《定军山》中的老黄忠,箭衣老生如《打登州》中的秦琼等。

靠把老生 · 京剧《定军山》

谭正岩饰黄忠

箭衣老生 · 京剧《打登州》

杨少彭饰秦琼

小生 生行中的一个重要门类,主要扮演青壮年男子,按照饰演人物身份、性格和表演特点等方面的不同可分为穷生、扇子生、纱帽生、翎子生等等。

穷生 因脚下拖沓着踢后跟的鞋(拖鞋皮)而又被称为“鞋皮生”,主要扮演穷酸落拓的年轻书生类角色,大多戴方巾而身着打着补丁的兰衫,如《彩楼记·拾柴泼粥》中的吕蒙正等。

穷生 · 越剧《珍珠塔》· 张宇峰饰方卿

扇子生 因手执折扇而得名,多饰演风流倜傥、气度不凡的书生及世家公子类角色,表演上唱念做并重,要求演员有折扇功底,如《西厢记》中的张生等。


扇子生 · 昆剧《桃花扇》

施夏明饰侯朝宗

纱帽生 又称“袍带小生”,是官生中的一种,相当于昆曲中的“冠生”,大多饰演锦袍玉带的文官,如《胭脂》中的吴南岱等。


纱帽生 · 越剧《胭脂》· 茅威涛饰吴南岱

翎子生 又称“雉尾生”,因盔插雉尾(翎子)而得名,多扮演青年能武的王孙及将官等,如《小宴》中的吕布等。翎子生有时也兼演武小生(长靠武小生和短打武小生),扮演能征善战的男青年,同武生相比更注重唱工(于京剧而言更是用小生唱法塑造的武打类角色),不过在许多剧种中已经渐与武生同化了。


翎子生


武生 生行中的一个重要门类,主要扮演擅长武艺的青年男性角色,按照扎靠还是穿箭衣的区别可分为“长靠武生”和“短打武生”,此外还有“勾脸武生”和不说话而专门翻跟头或以跌扑为主的“翻扑武生”。

长靠武生 一般扎靠戴盔,穿厚底靴,用长柄武器,不但要求武功好,还要有大将的风度,有气魄,工架要优美、稳重、端庄,如《挑滑车》中的高宠等。



奚中路饰高宠

短打武生 一般着短装,穿薄底靴,兼用长兵器和短兵器,要求身手矫健敏捷,看起来干净利索,打起来漂亮,不拖泥带水,表演上重矫捷﹑灵活,如《夜奔》中的林冲等。



勾脸武生 从武花脸发展而来,勾脸画着脸谱,却用武生的路子来塑造人物,如《金钱豹》中的豹子精等。



孙亮饰金钱豹

翻扑武生 又称“撇子武生”,就是那些在武场戏中“一言不发”就翻跟头和跌扑的小配角,许多剧种中猴戏里配演的群猴也属于此类。


浙江省婺剧团

红生 指脸上勾着红脸(用红色涂成脸谱)的老生。这样的角色不多,主要是扮演关羽和赵匡胤,最早很多是由花脸来扮演的。红生演员对唱、念、做、打各方面要求较高,往往须有花脸、武生、老生等各行当基础,功夫非常。


娃娃生 有些剧种也称“童生”,专门扮演儿童一类的角色,演来须有天真烂漫的儿童稚气。舞台演出需要时,有些剧团会去戏校或者在剧团的“演员二代”中寻找相应的少儿演员充任,现在绝大部分的剧团则会选用团里身材较小的女演员来兼任。如《祥林嫂》中的阿毛等。



旦行

旦行 戏曲舞台上的重要行当之一,主要扮演各种不同年龄、不同性格、不同身份的女性角色。而扮演人物按年龄、身份、性格及其表演特点,又有比较详细的分工,可分为青衣(正旦)、花旦、花衫、武旦、老旦和彩旦等。

青衣 旦行中极为重要的一个分支,南方剧种多称正旦,主要扮演端庄、严肃、正派的女性人物,年龄一般由青年到中年,多数是贤妻良母或贞节烈女之类的角色。在服饰上因多着青褶子而得名青衣,又称青衫和衫子(这一项参考标准在现今舞台上基本已经作废)。青衣的表演特点是以唱工为主,动作幅度较小,行动比较稳重(因捧着肚子唱为主而曾得名“抱肚子旦”,此名由来略有些夸张)。青衣角色如《武家坡》中的王宝钏,《铡美案》中的秦香莲等。


花旦 旦行中又一相当重要的分支,主要扮演性格活泼开朗和举止轻盈伶俐的青年女性(丫环基本上都在这里面了)。在服饰上一般多着短褂子、短裤子或是短袄子、短裙子,即便是穿长衣裳也大多会绣着色彩鲜艳的花样。从表演上来看,花旦是以做工和说白为主的,唱工所占比重相对要轻一些。广义的花旦还包括闺门旦、玩笑旦、泼辣旦和刺杀旦,不过各剧种之间会有所差异。花旦角色如《春草闯堂》中的春草,《拾玉镯》中的孙玉姣等。

张九斤 · 越剧《九斤姑娘》· 吴素英

花衫 旦行中的新宠,是介乎青衣、花旦、刀马旦之间的一个分支。上个世纪二十年代由京剧“通天教主”王瑶卿所创立,京剧四大名旦在舞台实践中用力尤深,陈伯华老师在汉剧演出中也作出过非凡的贡献。可以说,花衫是把青衣沉静端庄的风格,花旦活泼伶俐的表演,刀马旦的武打工架等,各种不同的表演艺术都熔为一炉,创造出的一种唱、念、做、打并重的旦行分支。京剧四大名旦的许多新编戏中的角色塑造大多可以归入此类,如《天女散花》中的天女,《汉明妃》中的王昭君,《红拂传》中的红拂女,《杜十娘》中的杜十娘(风尘女子多是花衫)等。

天女 · 京剧《天女散花》· 梅兰芳

武旦 旦行中的一个分支,主要表演一些精通武艺的女性角色,可分为短打武旦和长靠武旦。平时所说的武旦主要是短打武旦,多为江湖女子,穿紧身短打衣裤,不骑马,重跷功(几乎已退化没了)和打出手。短打武旦角色如《武松打店》中的孙二娘和《三岔口》中的店主婆等。而长靠武旦一般都是骑马的将军或统帅,因骑马拿刀而又名刀马旦(刀可替换成其他武器),此类角色背扎靠旗,顶盔掼甲,比较注重工架,自关肃霜老师之后也有打出手这一项技能了。刀马旦角色如《樊江关》、《三请樊梨花》中的樊梨花和《穆柯寨》、《破洪州》中的穆桂英等。现在许多剧种已无明显区分,将刀马旦与(短打)武旦统称为武旦。



老旦 这个不用多说,就是演老太太的,所扮演的角色有贫寒的老妇,也有富贵的国太,还有武打的女老英雄。京剧中的老旦是用大嗓(本嗓)唱的,要求演员有“雌音”和“衰音”,把二音结合起来,才能表现老年妇女,也区别于年青妇女尖而细的嗓音。老旦角色如《红灯记》中的李奶奶和《吊金龟》中的康氏等。



彩旦 俗称丑婆子,是以滑稽和诙谐的表演为主的喜剧性角色,多为中老年女性。彩旦化妆和表演都比较夸张,在各剧种中唱念基本都用本嗓,比较注重说白和肢体动作。在许多剧种中实则会归入丑行,在京剧中也多是由丑角应工的。彩旦角色如《西施》中的东施(有点类似花脸的女性角色),《铁弓缘》中的陈母(风趣、豪放、爽朗个性的中老年妇女),《陈三两》中的老鸨一寸金(这种坏心坏肚的虔婆或是没个正经的媒婆杀的一般就是彩旦没跑了)。


净行

净行 戏曲表演行当的主要类型之一,也就是我们常说的“花脸”,也称“花面”,主要扮演在性格、品质或相貌等方面具有突出特点的男性人物。面部化妆勾画脸谱,表演动作幅度大,以突出其性格、气度和声势。净行可分为正净、副净和武净三类,其下又多有分支。按脸谱谱式画法又可分为三块瓦、元宝脸、整脸、碎脸、老脸、破脸、油白脸、粉白脸、六分脸、歪脸、象形脸、妖魔鬼怪脸等(待下回说“脸谱”时再行展开)。

净行人物的性格、品质或相貌特征,是借以特定的脸谱来表示的。也就是根据人物性格、品质、相貌的不同,红、黑、白、黄、紫、绿、蓝等颜色,按固定的图案进行面部化妆,即“勾脸”。脸谱不仅仅只是为了突出人物的性格,而且也是表示对人物褒贬的手段,譬如:红脸大多表现忠诚正义,黑脸大多表现正直、勇敢或鲁莽,白脸大多表现奸险狡诈,紫脸大多表现沉勇果敢,黄脸大多表现性格残暴,蓝脸大多表现勇猛顽强。



魏征 · 京剧《贞观盛事》· 尚长荣

正净 也称“大面”(“大花面”的简称)或“大花脸”,又因其表演特点一般以唱工为主,所以又叫“唱工花脸”。它还有两个专门名称,一个叫铜锤,另一个叫黑头。

铜锤是因《二进宫》中的徐延昭抱着铜锤而得名,后将偏重唱工的花脸角色泛称为铜锤花脸,例如《白良关》里的尉迟恭、《大回朝》中的闻太师等。黑头是因勾黑脸的包公而得名,包公戏均以唱工繁重见长,因而黑脸包公也是唱工花脸中不可或缺的一部分。


包拯 · 豫剧《下陈州》· 李斯忠

副净 包括架子花脸和二花脸。

架子花脸,简称“架子花”,以工架、念白、表演为主,当然也得有唱工基础,其范围较广,多饰演将官、绿林好汉、和尚等各类角色,扮演的人物性格除刚强、勇猛、鲁莽之外,大多还有纯真、诙谐之气,在愤怒时会发出“哇呀呀”有气势的吼叫,如张飞、牛皋、李逵、焦赞等,也包括以曹操为代表的水白脸“奸臣”群体(即“奸白脸”,多扮演阴险、凶残、狡诈之徒,都是老奸巨猾的反面人物,而有些戏如《曹操与杨修》中的曹操实则已是铜锤与架子的结合体了)等。

二花脸,虽然也同样勾画脸谱,可是表演风格有时近似丑角,有时候还扮演一些诙谐狡猾的角色,例如《法门寺》里的刘彪、《武松打店》里的大解差等,此类角色较少。


牛皋 · 滇剧《牛皋扯旨》· 赵国彩

刘彪 · 蒲剧《法门寺》· 卫楷

武净 又称“武二花”或“摔打花脸”,注重武打,不重唱、念。最初有些武净戏的演法也比较讲究工架、表演、说白,如《铁笼山》的姜维、《四平山》的李元霸和《艳阳楼》的高登等,后来这些戏大都改由武生兼演了。又如《青石山》的周仓、《定军山》的夏侯渊、《长坂坡》的张飞、《恶虎村》的濮天雕等,后来也基本改由架子花脸来演了,武净戏的范围也就越来越窄了。武净角色如《白水滩》的青面虎、《竹林计》的余洪、《挑滑车》的黑风利等。


青面虎 · 京剧《白水滩》· 刘魁魁

黑风利 · 京剧《挑滑车》· 高欢

丑行

丑行 戏曲表演行当的主要类型之一,因化妆时常会抹一小块白粉进行丑扮而以“丑”为名,也因为只在鼻梁眼窝间勾画小块脸谱而又名“小花脸”,与净行的大花脸、二花脸并列而又称“三花脸”。丑行的“丑”是指扮相上的不俊美,而并非是指品质上的丑恶,其扮演的角色既有阴险狡诈的人物,也有正直善良的形象。按扮演人物的身份、性格和技术特点,大致可分为文丑和武丑两大支系,表演上各有特点。

丑行是戏曲舞台上的重要“滑稽”担当,常有“无丑不成戏”的美誉,在表演上一般不重唱工而以念白的口齿清楚、清脆流利为主,时以插科打诨博得满堂哄笑。它有着一套较为独特的表演程式与风格,如其台步中的矮子步、方步、鸡行步、跛步等就十分引人注目。丑行在旧时的戏班中有着极高的地位,据说梨园祖师爷李隆基曾为博杨贵妃一笑而亲扮丑角,因而之后在戏班中就形成了只有丑角才能坐衣帽箱的不成文规定,许多班主也都是丑行出身。



文丑 丑行中的一个支系,涵盖人物类型极广,除武夫外的各种丑脚均由文丑扮演,包括袍带丑、方巾丑、茶衣丑、巾子丑等,在许多剧种中还应包含彩旦(第十七讲对“彩旦”已作介绍,本次内容就不再展开了)。

袍带丑 又称“官丑”,扮演做官的人物,上至帝王将相,下至知府县令,文官、武官、正面人物、反面人物都有,是丑行中比较注重功架的一路。袍带丑角色如:《唐知县审诰命》中的唐成、《棋盘山》中的程咬金、《徐九经升官记》中的徐九经(对徐九经此类角色近些年又提出了“丑生”的概念)等。



方巾丑 因其主要扮演头戴方巾的文人故称,多为儒生、书吏、谋士、塾师之类,一般头戴一顶方巾,身穿褶子,有的还会手执折扇,迈四方步,举止缓慢文雅,多是些有文化的人。这些角色表面上文质彬彬,可是带点迂腐的酸气,例如《群英会》中的蒋干、《乌龙院》中的张文远等。



茶衣丑 有些剧种也称“短衫丑”,扮演的多是各行各业的劳动人民角色,多为渔夫、樵夫、酒保之类,因身穿短蓝布褂子(茶衣)而得名。茶衣丑角色如《玉簪记·秋江》中的艄公,《打樵问府》中的樵夫、《小放牛》中的牧童等。



巾子丑 一般饰演介于方巾丑和茶衣丑之间的角色,有时穿长衫或箭衣,多扮演一些性格诙谐的老人(又称“老丑”),如《女起解》中的崇公道,《空城计》中的老军等。又如《铡美案》中的店主张三阳,也属于巾子丑的范畴。



武丑又称“开口跳”,主要扮演擅长武艺、性格机警、语言幽默的男性人物,多为绿林好汉、侠盗小偷之辈,表演过程中既注重翻跳武技,也讲究口齿清楚有力。武丑角色如《三岔口》中的刘利华、《三盗九龙杯》中的杨香武、《时迁盗甲》中的时迁等。