一、处变不惊，淡然人生
在《世说新语》中有一个关于夏候玄的故事。曾经，夏侯玄靠在一棵树一根柱子上写信，当时突然风云突变，雷声大作，当时人都吓了一跳，四处离散，夏侯玄却不以为然，继续写着他的信，甚至后来一声惊雷把柱子生生劈断，他的衣服也熊熊燃烧，他也并没有感到非常惊慌。和周围吓得摔倒在地上，纷纷逃走的宾客形成了极大的对比。
在我国传统士人精神文化中，泰山崩于前而不变色，不以物喜不以己悲等都是很好的典范，夏侯玄的举动无疑是这一精神的良好传承以及展现。这样淡然处事的人实属罕见，而有这样的气量也不失为一种雅量，这也是我们后人所要学习的，现在社会上纷纷扰扰，我们面对这些情况要保持淡定的心情，这样才能使自己不被动摇。
二、冷静处事，宽宏大量
生活中我们难免会有很多争执，而遇上一怒的人，事情更是难办，轻则吵一架，重则以后绝交，再也不见。而面对这样难缠的易怒之人，魏晋时期的很多文人已经给了我们答案，《世说新语》中也有记载。
王衍是当时很著名的一位文人，他曾经有一件事情因故不能亲自去做，于是便委托族人替他做这件事情，他本来以为族人会帮他把事情妥善处理好，于是在他回家的时候便问了族人一句，族人答曰还没做好，王衍便随意问了一句为何。这本来是稀松平常的一句话，但是这位族人是个易怒之人，当时就发了很大的脾气，甚至将手中的食盆直接扣在王衍的脸上，换做谁都会当时生气，两个人的争吵一触即发，然而王也不是那般气量小的人。他只是把食盆拿下来，用清水洗干净脸，然后拉着自己的好友离开了，在车上他还跟自己的好友开玩笑说我的眼光简直是比牛背还要高，牛背在当时是牛不听话受到鞭打的地方，他的意思就是自己在受到侮辱的时候也能一笑而过。
愤怒虽然作为情绪的一种，但它往往显示出一个人的粗鲁以及教育方面的不足，真正优秀的人是会隐藏自己的愤怒，妥善处理好事情，不被情绪所左右的。我们虽然能做到这一点，但并不代表身边的每个人都可以，于是在面对暴怒的人的时候，我们不要与他们一般计较，而像王衍一样，大度宽宏，既显示出了我们的气量，又避免了很多争执。
三、心怀正义，敢于直言
在现实生活中真真假假往往难以辨别，而说假话的成本往往不是很高，于是很多说谎者活跃起来，说着一些大言不惭的话。说真话本就是一件不容易的事情了，那如何在与事实不符的假话面前勇敢的说出自己的真话呢，《世说新语》中记录了一位著名的人，他的做法可以作为我们的借鉴。
那个年代，一方太守往往会组织聚会，这场聚会并不是纯粹的文人相聚，而往往包含了很多政绩方面的问题，当时庐江郡的太守是王含，他工作能力十分低下，并且贪污腐败，名声狼藉，当地人都很不喜欢他。可是他的弟弟却掩盖真相，大肆夸奖他的哥哥政绩斐然，很受当地人敬仰。
当时的何充是王含的手下，他听了这话淡淡的说了一句话，大意是可是我知道的并不是这样。放在现在普通上下级关系之间说出这样的话，就已经是需要很大的勇气了，何况在当时品阶分明的古代，然而何充就是有这样的勇气说出真话，这也让后人对他十分尊敬。
可能在社会生活中我们要随机应变，不能像这般直肠，只顾说真话而不顾社会关系，然而我们心中要保持一颗正义之心，守护事情的真相。
四、以德服人，方能长远
有许多高知识分子往往德不配位，让我们不禁怀疑德和才是否能兼备，在古代才学的确让人敬佩，但德行才是评价一个人更高的水准，今天就我们一起来看看《世说新语》中一段关于才德的辩论，或许这对我们有所帮助。
当时有人问著名文人王爽，问他，他和他的哥哥比起来才华怎么样。王爽不卑不亢地回答说：“我的才华的确比不上我的哥哥，但是说到忠和孝二字我自然不会低于我哥哥。”
的确，学习成绩可以不好，才华或许差别人一级，因为这有关于天赋问题。但是一个人在社会上，德行才是走得更远的必要因素，我们要成为一个有品德的好公民，才能实现个人价值和社会价值。
