陆游，号放翁，南宋伟大的诗人和历史学家，也是一位竭力主张抗金复国的爱国志士。他一生笔耕不辍，曾经写过九千多首诗，临终时已经八十五岁，留给后世的最后一首诗就是《示儿》。
陆游的诗词语言朴实，结构严谨，不仅兼具李白的慷慨激越和杜甫的悲愤沉郁，还有辛弃疾的爱国情怀和李清照的闲情雅致，可谓集大成者。下面这两首词是陆游晚年隐居时的作品，文中充满了他对往昔的回忆，以及对晚年窘迫生活状况的感慨，读来感触颇深，值得细细阅读。
鹊桥仙·华灯纵博
华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举。酒徒一半取封侯，独去作、江边渔父。
轻舟八尺，低篷三扇，占断苹洲烟雨。镜湖元自属闲人，又何必、君恩赐与。
第一首词上阕描写的是他对晚年的回忆，以及壮志未酬的失意和困惑。陆游四十多岁时，曾经担任四川宣抚使王炎的幕府，凭借着他的才华，他当年也曾经“华灯纵博，雕鞍驰射”。可是不久幕府遣散，他也奉诏入蜀，不久就因嘲咏风月被罢官而归居故里。
陆游晚年虽然潜心编纂历史，但依然心系国家和民族，所以才感慨“谁记当年豪举”，又困惑那些终日游走在秦楼楚馆的酒囊饭袋都能封官，而自己曾经为国为民立下功劳，当然不能与他们同舞，宁愿去江边做个自食其力的渔父。
然而作者话题一转，在下阕中用了个典故。唐代诗人贺知章归老还乡，唐玄宗曾下诏将与镜湖相连通的一个小湖赐给他以示矜恤。陆游却说这镜湖风月本来就只属闲人，还用得着你官家赐与吗？
纵观全词，诗人虽然在文中洋溢着慷慨激昂的英豪之气，却也不难看出里面隐藏着一股躁动不安的不平之气。说明作者此时的心态依然不是那么恬淡，更做不到洒脱。
鹊桥仙·一竿风月
一竿风月，一蓑烟雨，家在钓台西住。卖鱼生怕近城门，况肯到红尘深处？
潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去。时人错把比严光，我自是无名渔父。
可是在第二首词里，这种内心的不安就一扫而空，仿佛换了个人。作者清早出去，笼一蓑烟雨；傍晚归来，钓一竿风月，钓完鱼准备出售的时候，生怕走近城门跟前的市场，更不用说还会到红尘深处。这时的诗人明显已经心境改变，不再计较得失功过，更不在乎世间的冷言冷语。
接下来作者描写了三个状态：“潮生理棹，潮平系缆，潮落浩歌归去。” 就是说，涨潮时泛船出去打鱼，潮水稳定时摆船靠岸系缆，潮落时高唱渔歌归家。看似简单的三个动作，打鱼、靠岸、归家，我们完全可以将其比作我们事业成功的三个阶段。
开始干事业的时候，我们积极挑战自我，勇作弄潮儿。可是几个浪头打过，很多人都葬身海底或是仓皇逃跑，剩下来的也都是精华，意志坚定，体质刚强，技巧灵活，才能百里挑一。
然后就进入一种漫长的坚守，将船系在岸边，正像我们在某一个岗位上继续往精和深的方面勤于耕作，在一个专业上做大做强，直到我们有一天收获满满，才会高唱凯歌还。
如果读懂了这首诗的弦外之音，也就知道了陆游为何甘于做个渔父，也就认清了干事业需要经历的过程，看懂了人生的真谛。
接下来作者又把自己与严光做了比较，进一步阐述自己的心境。严光，字子陵，他是汉代著名隐士。严光与东汉光武帝刘秀曾经同学，也是好友。他积极帮助过刘秀起兵，事成后就归隐写书、授徒。
刘秀即位后，多次邀请严光做官，他却隐姓埋名退居富春山以垂钓为乐。陆游在这里嘲笑严光是假清高，不过是沽名钓誉，而自己在江边居住默默无名，无人知道诗人曾经是个朝野皆知的爱国志士，这才是真的隐士。
陆游一身坎坷，也忧国忧民。他在这两首词里表现的思想境界先是不平，然后豁达。自己的人生也在这两首词里表露无遗，早年一蓑烟雨，曾经华灯纵博，雕鞍驰射；后来也抱怨酒徒一半取封侯，而自己独去作江边渔父。最后事情经历多了，看惯了一竿风月，反倒是豁达起来，浩歌归去。
