庚子年正月廿九，每日品读经典
大家熟悉的《桃花源记》是高考必背篇目之一，也是《桃花源诗》前的小记，即“诗”的写作背景，所以，完整的“桃花源”既有“记”也有“诗”，即《桃花源记并诗》，与王勃的《滕王阁序》相似，约作于南朝宋国宋高祖武皇帝刘裕永初二年（421年）。
一千多年前，陶渊明编织了一个诗化田园的梦，使无数后人心向往之，却又追索不得。
梦分三段，溪行捕鱼、桃源仙境、重寻迷路，均以写实交代人物、动作、细节。虚景实写，仿佛确有其人，真有其事。梦从此开始……（读完全文后看赏析会更好哦）
晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
①晋太元中：东晋晋孝武帝司马曜太元年间（376年-396年）。
②武陵：地名，在今湖南常德。
③缘：沿着。
【译文】
晋太元年间，有一个武陵人以捕鱼为生。有一天，他沿着溪流而行，不知不觉走了很远，忽然到了一个两岸都是桃花树的地方，数百步的岸上，只有桃树，没有其他任何树。这里芳草鲜美，落英缤纷。这个渔夫很吃惊。他又往前行，想要到桃林的尽头。
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。
①才通人：仅能通过一个人。
②俨然：整齐的样子。
③外人：指桃花源以外的世人。
④黄发：指头发变白、变黄的老人。
⑤垂髫（tiáo）：指头发垂着的儿童。古代幼儿垂发，稍长总角。
【译文】
到了林子的尽头，这里也是水的源头所在，他看到一座山，山有一个小缺口，好像有光透出来。渔夫便丢下船，从缺口进去。开始很狭小，只能通过一个人。走了数十步以后，空间豁然开朗起来，土地平整阔大，房屋齐整有序，有良田、漂亮的池塘、桑树竹林之类。道路纵横交错，鸡鸣犬吠之声相闻。人们在田里耕作，男人和女人们穿的衣服，与桃花源以外的人一样。老人和孩子们，是一副怡然自乐的样子。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
①要：邀请，约请。
②咸：都，皆。
③何世：几世皇帝。世，世代。秦始皇废除谥号，自己之后的皇帝都往下排着称二世、三世等。
④无论：更不用说。
⑤延：延请，邀请。
【译文】
他们见到渔夫，大吃一惊，问他从哪里来。渔夫从实相告。于是他们便把渔夫请到家里做客，杀鸡备酒招待他。村里的人听说从外面来了这么个渔夫，都纷纷来打听消息。他们告诉渔夫，他们的先人为了躲避秦时的战乱，带着妻儿老小来到这没人的地方，此后就再也没出去过，从此就与世隔绝了。他们问渔夫现在是什么时代，他们完全不知道有个汉代，更不要提魏晋了。渔夫把他知道的情况一一告诉他们，他们听了都叹息不已。其他人也都请渔夫到家里做客，好酒好菜招待他。过了几天，渔夫向村人告辞。这里的人都叮嘱他：“不必跟外面的人说这里的事情。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
①扶：沿着。
②志：记，做记号。
③诣：拜见。太守：郡的长官。
【译文】
渔夫出了村子，找到他的船，沿着先前的路往回走，边走边留下记号。回到郡里，渔夫去太守那儿把他遇见的事情说了。太守立即派人跟着渔夫去这个地方。他们沿着渔夫先前做的记号走，却终究还是迷了路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。
①刘子骥：南阳（今属河南）人。好游山水，隐居阳岐，终身不仕。
②规：准备，计划。
③寻：不久。
④问津者：问路的人。
【译文】
南阳郡的刘子骥，是个高雅的名士。听说了这件事，高高兴兴地打算前往探寻，没有去成，不久就得病去世了。此后，就再也没人过问此事了。
嬴氏乱天纪，贤者避其世。
黄绮之商山，伊人亦云逝。
往迹浸复湮(yān)，来径遂芜(wú)废。
相命肆农耕，日入从所憩(qì)。
桑竹垂余荫，菽(shū)稷随时艺。
春蚕收长丝，秋熟靡(mǐ)王税。
荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。
俎(cú)豆犹古法，衣裳(cháng)无新制。
童孺纵行歌，斑白欢游诣。
草荣识节和，木衰知风厉。
虽无纪历志，四时自成岁。
怡然有余乐，于何劳智慧？
奇踪隐五百，一朝敞(chǎng)神界。
淳薄(bó)既异源，旋复还幽蔽。
借问游方士，焉测尘嚣外？
愿言蹑(niè)轻风，高举寻吾契。
①嬴氏：指秦始皇嬴政。天纪：法纪。
②黄绮：夏黄公、绮里季。这里指代“商山四皓”。商山四皓：是秦朝末年四位信奉黄老之学的博士，东园公唐秉、夏黄公崔广、绮里季吴实、甪（lù）里先生周术。
③伊人：指桃花源中的人。
④往迹浸复湮：过去的事情渐渐湮没了。
⑤相命：相互帮助。肆，勉力。
⑥菽稷随时艺：按农时耕种。菽：豆类。
⑦靡：没有。
⑧暧交通：阻隔了与外界的往来。暧，遮蔽，阻隔。
⑨俎豆：古代的礼器，指礼仪。
⑩斑白：头发斑白，指老人。
⑪节和：节气和暖。
⑫劳智慧：动心机。
⑬淳薄既异源，旋复还幽蔽：因为淳朴和浇薄是两种人生，所以很快桃花源归于隐秘，不想与俗世交往。
⑭游方士：游于方内之士，即世俗之人。
⑮蹑：踩
⑯高举：高飞。吾契，与我心意相投合的人。
【译文】
秦朝的嬴氏乱了纲纪，贤良之士纷纷避世。
“四皓”去了商山归隐，桃花源的人也这样隐逸。
过去的事情渐渐淡忘，与现世交往的路径也已荒废。
人们互帮互助耕田，日出而作，日入而息。
桑竹长得茂盛，农田依时稼穑（jià sè）。
春蚕结茧吐丝，秋熟不必交税。
荒路阻隔了外界，只听得鸡鸣犬吠。
礼仪保存了旧规，衣服还是过去的样式。
孩子们纵声高歌，老人们悠闲自在。
春天草木滋长，秋来凄风落叶。
尽管没有纪年，全凭自然的四季。
如此单纯怡然的生活，谁还会动用心机？
隐秘了五百年的奇迹，忽然展现了神仙般的境地。
这里的淳厚与世间的恶俗迥异，最终桃花源还是幽隐而去。
请问凡夫俗子们，有何资格探究此地？
希望我自己能御风高飞，去寻找我的知己、我的世界。
梦由“忘”字开始。人世烦杂，得失心，算计心，乌烟瘴气尽由此出。然一“忘”字使渔人心机顿失，算计全无，烂漫起来。于是“忽逢”桃花林，“芳草鲜美，落英缤纷”。更让渔人惊异的是“中无杂树”，一片纯粹，没有杂质。渔人以孩童般的好奇心穿过桃林、山洞，找到桃花源。此处“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻”。更令人心动的是，桃源的老人孩子“并怡然自乐”。桃源人见到渔人后“大惊，问所从来”，“具要还家”，“咸来问讯”，情真意切，洋溢着浓郁的生活气息。
桃源人又“问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋”。历史的翻云覆雨，看多了，看透了，在获得智慧的同时，往往使人萌发种种心机。桃源中人的真淳自足、恬淡自在也许正源于“不知有汉，无论魏、晋”。《归去来兮辞》中陶渊明“请息交以绝游”，却与农人往来，大概也因农人虽然知识不多，却有真淳的心灵和生活的诚意，恬淡自足，不务外求。
渔人在桃花源中“停数日，辞去”。返程路上便心机四起，“处处志之”，违背了桃源人“不为外人道”的叮嘱。“及郡下，诣太守”，求恩赏。桃花源遂不复出现。
渔人因“忘”心机而寻到桃花源，又因“处处志之”“诣太守”而失去桃花源。得失之间，恍如一梦。“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”桃源所贵，唯“真淳”二字。
陶渊明用小说的笔法，以一位捕鱼人的经历为线索展开全篇，虚构了一个风景如画、与世隔绝的小山村。那里没有战乱，民风淳朴，人们自耕自足、怡然自乐，堪称人间乐土，表现了作者对现实的不满和对理想社会、和平生活的向往。全文笔墨冲淡简净，语言精美，境界新奇。
