人们在世间所拥有的一切，都是以健康为基础的，一旦疾病缠身生命则失去质量甚至尊严，如果过早的离开这个世界，曾经的一切拥有又如梦幻泡影。老子讲「长生久视」，他希望人们更长久、有质量的生活于世。
疾病因何而来？现代医学把之归咎于细菌、病毒，可是细菌、病毒何故在此安家落户，同样的自然环境下，有人生病、有人安好。我们在考虑细菌、病毒这些直观「敌人」的同时，却忘记考虑了人体自己，其实真正的原因是我们自身的环境变化，给细菌、病毒等致病因素提供了生存、繁殖、作乱的土壤，从而产生疾病。
中医认为致病的因素有三：
外因（风、寒、暑、湿、燥、火）；
内因（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊）；
不内外因（饮食不节的脾胃受损）。
这些因素使人体环境发生变化，养生不仅要养形，也要养心，改善自身的环境问题，才是健康的王道，故《黄帝内经·上古天真论》曰：「形与神俱，度百岁乃去」。
情绪致病由心而起，祸及五脏。按照五行来划分：怒伤肝、喜伤心、思伤脾、悲伤肺、恐伤肾。通过五行的生克关系，又对相邻、相隔的脏腑产生影响。比如木克土，过分生气会损害到脾胃。
人们一直认为胃溃疡的病因在胃里，幽门螺旋杆菌是罪魁祸首，治疗胃溃疡就要把它们干掉。可是按照加拿大医学家塞里埃的理论不是这样认为的，塞里埃把实验用老鼠关在阴暗寒冷的地方，并不停用小棍去杵它们，不让老鼠休息、让它们烦躁不安，随着实验的继续，老鼠的消化器官开始出现溃疡。进一步研究发现，老鼠一直处在不安和烦躁的状态时，其胃部的血管开始变窄，血液循环变差，胃最上层的黏膜部分开始出现溃烂，随着溃烂的程度加剧，最后导致胃溃疡。这个实验证明胃溃疡产生于精神压力，塞里埃博士据此于1936年提出「应激反应学说」。
实践中，有些胃溃疡病人明明症状已控制，可是一旦发怒、生气，病情反复。所以治疗胃溃疡单从胃上入手属于治标的范畴，要想根本解决，必须疏肝理气，患者保持情绪舒缓平和。
《黄帝内经·灵兰秘典论》：「心者，君主之官也，神明出焉。主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆；主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃。」人世间许多烦恼都源于内心的复杂，复杂的内心源于外在事物的影响，外在事物影响内心又源于我们无法从容面对。尤其在这个知识爆炸、信息飞速传播、压力巨大的时代，人们能对外界的人、事有合理的认识而不伤害内心，保持内心的平静确实很难。
我觉得作为一个社会人，首先要有一颗仁人之心，对任何人都能够包容、慈爱、忍耐，他的内心方能平静、不容易起涟漪，以长久保持内心的喜悦与快乐。孟子说：仁者无敌。这句话并不是说仁者的武功有多么高强、厉害，打遍天下无敌手，当面对一位包容、慈爱的仁者，谁会把这样的人当成敌人呢？
凡事，知易行难，都说人生要自得其乐、知足常乐、助人为乐，可是真正拥有发自内心的喜悦，在现实生活中，着实不易做到。根据自己的临床实践结合尚不丰富的人生体验，我觉得去除攀比之心、莫起怨人之心、放下执著之心、培养谦虚之心、常怀感恩之心、时时反省自心，也许可以让我们获得心灵的愉悦。
