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郑州有个祭城,“祭”字外地人来了百分百会念错

郑州东区有个地方叫祭城,“祭”这个字在字典上有两个音

一个是“”,一个是“zhài

但是咱郑州祭城人就认准了这个字念“zhà

在《辞海》中:

“祭”作动词时表示祭祀,本义即向神灵、祖上献上供品,并举行仪式,表示崇敬、祈求保佑。念“”;

作名词时指古国名,亦作“(左)祭(右)邑”,姬姓。始封之君为周公之子。原为畿内之地,后东迁,在今河南郑州东北。音训为“zhài“,该地延续三千年读作“zhà”。

根据《祭城镇志》记载,祭城在3000年前是商代、周代诸侯国祭国的国都。商朝时期,一位负责祭祀的官员因忠于商王,便被封赏到今郑州市祭城镇一带建国,因受封者为主管祭祀的官员,国名称为祭()国。

周武王灭商后,建立周朝。西周时期,周成王的叔叔周公因平乱有功,其第五子受封修建祭()伯城。

周平王四十九年(前722),郑国军队攻城。祭(()伯城一带的民众在亡国之后,基于怀念故国,准备集体改姓氏为祭()。考虑到祭()有祭祀的意思,后来商议把读音改为祭(zhài)。

春秋时期,祭伯城因为祭(zhài)姓的产生,其读音改为祭(zhài)伯城。此后历史一直沿用这个称谓。

南北朝时期,北方的少数民族纷纷南侵,黄河流域战乱频繁,祭伯城的居民开始迁往他乡。多年后,一些外地的民众来到这里定居。新居民来后,由于口音的不同,使祭(zhài)伯城读音再次发生变化,演变为祭(zhà)伯城,简称为祭(zhà)城。与祭(zhà)字有关的人名、地名随之改变。

新中国成立后,祭(zhà)伯城的叫法不再使用,祭(zhà)城的行政区划先后为祭城区、祭城公社、祭城乡、祭城镇、祭城路街道办。

从传承历史文化角度来分析,“祭” (Zha)字的特殊读音很有意义。


在以前,郑东祭城社区有条祭城路

2015年5月21日,郑州市政府发布了《关于祭城路更名为平安大道的通告》,正式将“祭城路”更名为“平安大道”,由此还引发了一阵风波。

在得知“祭城路”改名的消息后,祭城社区居民朱广义等人把郑州市政府告了。

据河南商报报道,朱广义家世世代代居住在祭城,有据可查的家族史已经有430年。在他的心里,完全不能接受郑州历史最悠久的一个名字给改了,“就好像祖坟被人动了。”,许多祭城社区的居民也纷纷表示改名“不可接受”。

作为郑州市“最有来历”的一个路名,祭城路更名引起了市民的广泛讨论。有媒体网上调查显示,85%以上的人对改名持反对态度。

众多专家学者和郑州市民,都希望能保留住原路名。

河南省社科院历史与考古研究所所长张新斌作为郑州市地名专家,表示曾参与市政府的讨论,与会专家都反对改名;

郑州大学历史学院党委书记安国楼称,祭城路背后有着深厚的历史渊源,从郑州历史上来讲,如果祭城路没了,郑东新区就成了一个没文化的地方;

郑州大学旅游学院教授孙子文更是认为,这次改名,违反了《河南省地名管理办法》。


但最终“祭城路”还是更名为了“平安大道”

河南省最高法院认为,几个个人针对地名更改行为提起行政诉讼,固然承载着家族、地方甚至民族的情感自尊,但在《行政诉讼法》所确立的主观诉讼模式之下,又显然属于难以承载之重。不可否认,地名更改的乱象,不仅“损害了地名文化,割断了历史文脉”,也呼唤着地名管理更加法治化。

郑州市民政局区划地名处随后做出回应,称改名征求了沿线单位和居民的同意,并称“祭”字辨识率低,改名的目的是方便外来客商,未来将建一个“祭城公园”或“祭城广场”以示纪念。

而郑东新区也表示,将重新把社区内的一条路命名为“祭城路”。