《三国演义》里有一段诸葛亮斩马谡的故事。讲的是诸葛亮派马谡去守街亭,最后马谡把街亭丢了。在总结自己这一失误时,诸葛亮痛心疾首,后悔没听先帝之言而重用了马谡,因为先帝刘备早就对他说过,马谡这人“言过其实,不可重用”。那街亭失守的原因是什么呢?
诸葛亮斩马谡
诸葛亮命令马谡只需在山下安营扎寨,即可保街亭无忧。可马谡到街亭以后,便觉得诸葛亮的命令不合理。因为兵书说了,居高临下,山上扎寨才是防守的要点,于是便把军队扎在山上,后来司马懿把街亭水源断了,围而不攻,街亭不攻自破。这是明显的犯了教条主义的错误,不去考虑街亭的实际地形特点,而是照搬兵法,刚愎自用,最终落得个失败的下场。
街亭失守
兵法中也有一句话,“将在外,君命有所不受”。意思是说,在外面打仗要根据实际情况灵活掌握。马谡兵败街亭被斩并不是因为没有服从诸葛亮的命令,而是因为最终战争的结果是失败的。假如马谡到了街亭一看,下雨已经把山下冲得一塌糊涂,水流成河,客观条件已经改变了,如果还是一味遵守诸葛亮的命令,驻守在山下,最终还是失败被斩的下场。可见结果才是评判决策是否正确的唯一标准。
敦刻尔克战役
当年敦刻尔克战役,希特勒把整个英军困在一座孤港上,只要一发起攻击,英军肯定全军覆没。但希特勒就是迟迟不下命令,使得英军最后被白白放跑。如果那时的德军一线指挥官能够“将在外,君命有所不受”,及时根据当时的情况对形势做一个分析判断,对英军发动攻击,最后战争历史可能会改写。但是在当时德军的强权性的军事体制下,没有人敢站出来说出事实,最后白白地放跑了英军的主力。