沉鱼落雁，闭月羞花等词汇是古代文化中用来形容美女的词语，因为古人认为美女应该是极度美貌、姿态优美、令人心动的。除了这些常用的词语，还有许多其他词汇，如倾国倾城、国色天香、明眸皓齿、花容月貌等等，都被视为对美女最高的赞美之词。在古代的文学作品中，这些词汇经常被用来描写女主角的美貌，这些女性在小说或诗歌中往往扮演着重要的角色，因为她们不仅仅是美丽的化身，还有着独特的性格、思想和魅力。那么您认识几个呢？
西施
西施是中国古代著名的美女，她出生于越国苎萝村，从小就随母亲在江边浣纱，因此被称为“浣纱女”。西施自幼天生丽质，容貌出众，成为了美的化身和代名词。她被誉为中国古代四大美女之首，与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为“四大美女”。她的美貌在古代文学作品中经常被描述，被形容为“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。
关于“沉鱼落雁”，传说是因为西施在江边浣纱时，她的美貌让鱼儿沉入水底，鸟儿落下树枝，以欣赏她的美丽。因此，“沉鱼落雁”这个词汇就被用来形容西施的美貌。西施的美貌不仅仅是外在的，她还拥有着温柔贤淑的性格，深受越王勾践的喜爱。西施的美丽不仅仅是身体的，更是内心的，她的形象一直被古代文学作品和传说所传承，成为了中华文化中不可磨灭的一部分。
西施
貂蝉
貂蝉是中国古代著名的美女之一，她的故事被广泛传颂于历史小说《三国演义》中。根据民间传说，貂蝉的原名是任红昌，是山西一个村姑。但也有其他说法，如有人认为貂蝉实际上是吕布部将秦宜禄的前妻杜氏（杜秀娘）。
貂蝉的故事主要集中在她与吕布和王允之间的连环计中。据说，王允是貂蝉的义父，她为了报答王允的养育之恩，甘愿献身，完成了连环计，使得吕布杀掉了董卓。这个故事被广泛传颂，成为了古代文学作品和民间传说中的经典情节之一。
在古代文化中，貂蝉被视为极美的化身，也是中国古代四大美女之一，与西施、王昭君、杨玉环并称。貂蝉的美貌不仅仅是外在的，她还拥有着聪明、智慧和才华，她的形象在古代文学作品和民间传说中被深入地描绘和表现。
貂蝉
王昭君
王昭君（约公元前54年—公元前19年），名嫱，字昭君，乳名皓月，出生于西汉南郡秭归（今湖北省宜昌市兴山县）。她与貂蝉、西施、杨玉环并称为中国古代四大美女之一，是“落雁”中的代表人物。在成语中，"沉鱼落雁"和"画工弃市"都记载了她的生平典故。
王昭君的生平故事充满传奇色彩。据传说，她出生于贫寒家庭，但是由于她的美貌和才华，被选入宫中成为汉武帝的妃子。后来，她被派往匈奴作为使者，通过她的智慧和美貌，成功维护了汉匈关系，稳定了半个世纪的边境局势。在返回中原途中，王昭君被迫留在匈奴，成为了匈奴某个王子的妻子。虽然生活在异国他乡，但是她并没有放弃对汉朝的忠诚和向往，最终通过种种努力回到了中原。她的出塞故事被流传千古，成为了中国文化中的经典之一。
在中国古代文化中，王昭君的美貌和才华被广泛传颂，成为了美女的代表之一。她的形象在文学、绘画、戏曲等艺术形式中被深入描绘和表现，成为了中国文化中不可或缺的一部分。
王昭君
杨玉环
杨玉环是唐朝时期的后妃、宫廷音乐家、舞蹈家，也是中国古代四大美女之一。她的美貌和才华都备受赞誉，被誉为“国色天香”，是唐朝最著名的美女之一。她是杨国忠的堂妹，也是齐国公杨玄琰的女儿，后被追封为齐国公主。杨玉环的性格温顺，姿色艳丽，善于歌舞，通晓音律。她嫁给寿王李琩为妃，后因出家为女道士被唐玄宗下诏让她还俗，并正式册封为贵妃。
然而，在天宝十五年（756年）安禄山发动叛乱后，唐玄宗李隆基流亡蜀中，杨玉环随行。途经马嵬驿时，士兵哗变，杨玉环含恨自尽，结束了她短暂而传奇的一生。她的美丽和悲剧命运深深地吸引着人们的眼球，成为了文学和艺术作品中常常出现的形象。
杨玉环
冯小怜
冯小怜是北齐后主高纬的嫔妃，本是高纬的皇后穆邪利身边的侍女，后因穆邪利失宠而被献给高纬。冯小怜才情出众，琵琶歌舞皆精，深得高纬宠爱，被封为淑妃和左皇后。高纬甚至为她不顾危险，陪她打猎、观战等，可见宠爱之深。
然而，北齐灭亡后，冯小怜被赐给代王宇文达，仍受宠爱。然而宇文达的妃子李氏与她争宠，冯小怜因此中伤李氏，差点害死她。后来，北周外戚杨坚杀害宇文达后，将冯小怜赐给了李氏的哥哥李询，但李询的母亲得知冯小怜曾害过自己的女儿，令她自杀而亡。冯小怜的一生虽然充满荣华富贵，但最终却以悲惨的结局结束。
冯小怜
妲己
据传说，妲己是一个美人，来自河南省焦作市温县的苏氏部落。根据《国语·晋语》的记载，商纣王曾经攻打有苏氏部落。在有苏部落抵挡不住商军进攻的情况下，有苏部落首领选择屈膝，并献出牛羊、马匹以及美女妲己。但是，《竹书纪年》中记载为帝辛九年攻打有苏，并娶妲己为妻，《帝王世纪》中则记载为帝辛二年即纳妲己为妻。这些关于妲己的记载及传说，一直流传至今，并且深入人心。
直到19世纪末20世纪初，考古学家在河南省安阳市小屯村的挖掘中，发现了大量殷商时期的遗物，包括玉器、铜器等各种器具，以及刻有大量文字和“卜辞”的龟甲与兽骨。这些发现使我们对周代以前历史状况的认识更加深入，远超过了孔子和司马迁等时代的史料。这些考古发现对于评估妲己和商王帝辛的真实面貌也提供了更接近事实的依据。
妲己
赵飞燕
孝成赵皇后，号为飞燕，是汉成帝刘骜的第二任皇后。她是一位才华出众的女性，创造了“掌上舞”和“踽步”这两种独特的舞蹈。在鸿嘉三年（公元前18年），她被封为婕妤，两年后在永始元年（公元前16年）六月，她被立为汉朝的皇后。然而，她最为人所知的，还是她的美貌和她与汉成帝刘骜之间的故事。
赵飞燕和杨玉环都是中国历史上以美貌著称的女性，被形容为“环肥燕瘦”，而其中的燕字就是指的赵飞燕。她的美貌让汉成帝深深着迷，成为他的宠妃。不过，也正因为她的美貌，赵飞燕成为了淫惑皇帝的代表性人物。她的故事在中国历史上被广泛传颂，但她的结局却十分凄惨。在汉哀帝继位后，她被尊为皇太后，但不久后却被贬为庶人，下诏让她看守陵园。在那个悲惨的时刻，赵飞燕选择了自杀，结束了她的一生。虽然她已经不在人世，但她的美貌和故事却一直被后人传颂，成为中国历史上的一个传奇。
赵飞燕
褒姒
褒姒是周幽王姬宫湦的第二任王后，生母为太子姬伯服。她的姓是姒，来自褒国，现在的陕西汉中地区。在前779年，周幽王攻打褒国并俘虏了褒姒，从此对她展露出极大的宠爱。一年后，褒姒为周幽王生下儿子姬伯服，周幽王对她的宠爱更加深厚，最终废黜了原来的王后申后和太子姬宜臼，立褒姒为王后，姬伯服为太子。
然而，前771年，申后之父申侯联合鄫国和犬戎攻打周幽王，周幽王和太子姬伯服都被杀害于骊山之下，褒姒被犬戎掳走，从此下落不明。西周也随之灭亡，褒姒的结局成为了历史上的一个谜团。尽管如此，褒姒的名字仍然在中国历史上流传至今，被人们广为传颂。
褒姒
甄宓
文昭甄皇后是中国三国时期魏国的一位皇后，她出生在中山郡无极县（今河北无极），是上蔡令甄逸之女，但是她的名字并没有被记录在史书上。史称她为甄夫人。甄氏在三岁时失去了父亲，建安四年（199年），袁绍的次子袁熙娶她为妻，不久后袁熙出任幽州刺史，而甄氏则留在冀州侍奉袁绍的妻子刘氏。建安九年（204年），曹操攻下邺城，甄氏因为姿貌绝伦被曹丕所纳，成为他的妻子，并生下魏明帝曹叡和女儿曹氏（即东乡公主）。
延康元年（220年），曹丕继位为魏王，率军南征，而甄氏被留在邺城。在后宫中，甄氏曾受到曹丕的宠爱，但后来因为宠幸其他妃嫔而失宠，甄氏心中充满怨恨。黄初二年（221年）六月，曹丕听到了甄氏的怨言后大怒，遣使将她赐死，甄氏葬于邺城。黄初七年（226年）五月，曹丕病重，立甄氏的儿子平原王曹叡为太子。曹叡即位后，追谥甄氏为文昭皇后。太和四年十二月辛未日（231年2月17日），魏明帝曹叡将甄氏迁葬于朝阳陵。
