你有没有被问过这样一个问题：你要不要在地球上当一次人？没有，我也没有，这就是存在主义哲学中最关键的概念“存在先于本质”。
海德格尔的《存在与时间》中也有一个类似的概念，叫做“被抛”，他说我们没有在出生前被询问：要不要当一个“人”，我们是被抛于这个世界的。
这种“被抛”在社会学上同样有强烈的表现，就是有些人会被抛入某一条社会赛道，然后他的行为就不再遵循自己的感受和意愿，而是处于无意识的追随中。
你有没有同学毕业结婚买房买车生娃报班，紧锣密鼓，仿佛什么都没有错过，过上了世俗眼中最“正确”的生活，但是他自己却消失了，跟他聊天只能聊房子和孩子，平时天天加班，周末抓紧带娃，他的生活就像被抛入一条挤满了人的赛道，不想往前走都不行，因为后边的人会推着他前进。在这种赛道上，此刻的风景和过去的感受都被弄丢了，取而代之的是不断向前的责任。
这种“社会学上的被抛”在这个时代越来越常见，一个人从出生到死亡要经历多次“被抛”，首先被抛进一个家庭，我们叫它原生家庭，这是最重要的一次被抛，它为之后的每一次被抛奠定基础，之后被抛入校园，被抛入社会，被抛进一家公司，被抛向另一个人组建新的家庭。第一次想到这里的时候我突然萌生了一个判断，那就是：一个人成功与否的唯一标志就是看他有多大的能力选择自己下一次被抛的目标。
简单来说，成绩越好，在被抛进大学的时候就有更多选择；能力越强，在被抛进公司的时候就有更多选择；自己越优秀，在被抛向另一个人的时候就有更多选择。
选择越多，人生的可能性越大，主体性就越被放大，而这比赚到多少钱、谈成多少生意、获得什么奖赏更能够证明一个人的强大与成功。
