龙的九个儿子有多种说法，如《升庵外集》记载的龙之九子，分别为“赑屃，形似龟好负重，即碑下龟；螭吻，形似兽，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎盖；蚣蝮，好立，站桥柱；椒图，似螺蚌，性好闭，立于门首；金猊，形似狮，好烟火，立于香炉；再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个，恰为龙之九子。”
本文主要是以李东阳的《怀麓堂集》为依据进行论述的，分别为囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、负屃、螭吻。
▼龙生九子
图片来源——混知：图解龙生九子
在《治世余闻》中记载道“囚牛，龙种，性好音乐。”
▼立于琴头的囚牛
囚牛，为龙和牛所生，天生喜好音乐。传说囚牛性情温顺，且能辨别万物的声音，所以它一般出现在琴头。
《史记·范雎传》中有记载道“一饭之德必偿，睚眦之怨必报。”
▼兵器上的睚眦
睚眦，为龙和豺所生，所以其形象为豺身龙首。史书记载睚眦性情刚烈、好勇斗狠，且凶猛异常，所以它一般出现在兵器之上，如剑柄、刀环处。
《坚瓠集》中记载道“三曰嘲风。性好险。殿角走兽是。”
▼殿角上的嘲风
嘲风，相传是为龙和鸟兽（凤凰）所生，生性好冒险，也好张望，所以一般出现在宫殿的殿角上，具有祛邪避灾、庄重美观的作用。
陈仁锡在《潜确类书》中记载道“龙生九子，(皆)不成龙，各有所好。一曰蒲牢，平生好鸣，今钟上兽钮是其遗像。”
▼置于钟上的蒲牢
蒲牢，相传住在海边，生性好鸣叫（大喊大叫），所以一般出现在大钟上，铸为钟纽，能使钟的声音更加洪亮，响彻云霄。
狻猊，为龙和狮子所生，所以其形似狮。狻猊平生喜静好坐，还喜烟火，能恬淡寡欲、独善其身，所以常常作为佛教中的坐骑、护法兽出现，也常用来装饰香炉。
▼香炉上的狻猊装饰
值得注意的是，隋唐时期人们通常还在陵墓中放置狻猊石雕，一方面用来镇守陵墓驱邪辟妖，另一方面表示墓主至高权威。
杨慎在《引庵全集》中记载道“俗传龙生九个，……一曰赑屃，形似龟，好负重，今石碑下龟跌是也。”
▼石碑下的霸下
霸下，又名赑屃（bì xì），为龙和乌龟所生，所以其形似龟，牙齿明显。霸下力大无穷，生性好背负重物，所以常常出现于石碑之下，俗称“神龟驼碑”，同时也是长寿和吉祥的象征。
明张岱《夜航船》中记载道“四曰狴犴，似虎，有威力，故立于狱门。”
▼狱门两侧的狴犴
狴犴，又名宪章，为龙和老虎所生，所以其形似虎。它生性仗义，喜好诉讼，且明辨是非、正义凛然，因此常常用来装饰狱门，或匐伏在官衙的大堂两侧。
负屃，为龙和青龙所生，所以其形似龙。
▼盘绕在石碑头顶的负屃
负屃平生好文，所以常盘绕在石碑头顶作为装饰，与石碑底座的霸下相匹配。
北宋吴楚原《青箱杂记》记载道“海为鱼，虬尾似鸱，用以喷浪则降雨”。
▼房脊上的螭吻
螭吻，又名鸱尾或鸱(chī)吻，为龙和鱼所生，其形为龙头鱼身，且属水，所以常出现在房脊上，以求避火防灾。
