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元迎探惜祧名“春”,寄百年贾府复兴希望,曹雪芹之苦心,祧怎么读音?

你也许会问:迎春,元春,不都是曹雪芹的经典名著《红楼梦》里的人物吗?怎么变成文化习俗了?乾隆娣很抱歉给各位小伙伴带来这样的困扰实际上,迎春、元春,的确都是华夏传统的文化习俗名称,而且都源于立春,一旦理解了他们之间的关系和寓意,各位小伙伴儿将会对曹雪芹这位民俗文化大师的高深思想、良苦用心佩服得五体投地,顶礼膜拜!

立春

立春,“立”是开始;“春”即蠢蠢欲动,意味着复苏、生长。立春,是“二十四节气”之首,是春季的第一个节气。老一辈人应该还记得:

立春阳气转,雨水雁河边,

惊蛰乌鸦叫,春分地皮干,

清明忙种麦,谷雨种大田。

这是春季六个节气的气候与物候特征。在缺乏科学指导的古代,“二十四节气”民谚,对于指导普通大众农事生产至关重要。

迎春,与惜春呼应:迎句芒,饯花神

《红楼梦》中,贾府的四位千金,排序应该是元、迎、探、惜。但有一版却是迎、元、探、惜,迎春年长于元春。读者都说:错了!

这一版应该不是曹雪芹的原意,但修改传抄者也许有他的文化考量。

迎春,在传统的“二十四节气”文化里,是指立春的前一天,迎接春神句(读音gōu)芒,也叫芒神。这就有趣儿了!

第一,因为迎春在立春前一日,所以把迎春列为贾府四位千金之首的考量,也许就在这里吧,只是不符合曹雪芹的原意而已。

第二,既然在立春前一天有迎春的仪式,隆重地迎接春神句芒,那么就该有送神来呼应。巧得很,曹雪芹在《红楼梦》里就杜撰了饯祭花神的活动,恰好在芒种节(与芒神相呼应),恭送花神退位

尚古风俗,凡交芒种节的这日,都要摆设各色礼物,饯祭花神,言芒种一过,便是夏日了,众花皆谢,花神退位,需要饯行。——《红楼梦》第二十七回“滴翠亭宝钗戏彩蝶,埋香冢黛玉泣残红”

这一奇思妙想,大约就来源于迎接春神句芒的习俗。这一“迎”一“饯”,春来春去,不就是迎春和惜春嘛!

元春,探春:寄百年贾府复兴希望

只因现今大小姐是正月初一所生,故名元春,馀者方从了“春”字。——《红楼梦》第二回“冷子兴演说荣国府”

所谓馀者皆从了“春”字,就是传统文化里命名的规则——祧(tiāo)名——同一辈分在名字上的标志,用同一偏旁部首或同一类的字。宁、荣两府的国公爷贾代化、贾代善是一母同胞,称为“代”字辈;其下一代,也就是贾敬、贾赦、贾政一辈,名字里都有“攵”,称“文”字辈;再下一代,即贾珍、贾琏等“玉”字辈;最后是贾蓉等“草”字辈。

元春一辈的贾府千金,因为“大小姐是正月初一所生,故名元春”,就都祧名为“春”。

但贾府四位千金祧名为“春”的真正原因,绝不像冷子兴演说的那么简单。警幻仙姑向众姐妹解释说:

你等不知原委,今日原欲往荣府去接绛珠,适从宁府经过,偶遇荣、宁二公之灵,嘱吾云:“吾家自国朝定鼎以来,功名奕世,富贵流传,已历百年。奈运终数尽,不可挽回。”——《红楼梦》第五回“贾宝玉神游太虚境,警幻仙曲演红楼梦”

也就是说,贾府这个百年世家大族,已经走到“运终数尽”的一步,只是外面看着“峥嵘轩峻”“苍蔚温润”,其实不过是“百足之虫,死而不僵”罢了;主仆上千人,却是“安富尊荣者尽多,运筹谋划者无一”,连宁、荣二公之灵都做无望的叹息。

当然,贾家毕竟是翰墨诗书之族,在祧名上之讲究,一个“春”字,已足见对女儿辈所寄托的殷殷期望!

“春”,从甲骨文到金文、再到小篆的形体变化,都表明与阳气回转、草木萌发相关。春回大地,万物复苏。而贾元春之名,“元”乃始也,与立春之“立”同。所以,贾元春之命名,实则寄托了气数已尽的百年贾府对复苏的祈盼!

贾元春也不负其名,先以“贤孝才德”被选入宫,后晋封凤藻宫尚书,加封贤德妃,使得末世贾府不仅重新焕发光彩,而且呈现出“烈火烹油,鲜花著锦”之盛景。

然而,就像石榴花(元春的代表花)接连四五枝“楼子上起楼子”一样,母体如何承受得了如此之重!一旦倾倒,就是连根拔起!所以,元春封妃,使得本已“内囊尽上来了”的贾家,被掏空,被勒索,真的“精穷”了!当“二十年来辨是非”的贾元春在残酷的宫廷政治斗争中失败,锦衣卫也就来了——贾府被抄没!

探春,作为贾府“兴利除宿弊”的改革者,堪称“裙钗一二可齐家”的理家人,她有“挽狂澜于既倒,扶大厦于将顷”的能力和意志,她是“鸡窝里飞出的金凤凰”,最终成了“日边红杏倚云栽”的王妃!只可惜,探春远嫁,就像断了线的风筝,与这个原生家庭割断了!脂砚斋有评:贾府大厦倾倒,倘若有探春在,不至于诸子弟流散,使得贾家再也无力回天,终究“落了片白茫茫大地真干净”!

《红楼梦》表现的迎春、开宗祠祭祖,是曹雪芹时代的立春习俗吗?

当今的“二十四节气”采用定气法测算,始于1645年,也就是明末清初。在此之前,一直前推到汉代,都使用测影法来定节气,以立春为一年的开始。所以,立春日就是正月初一。

大年初一也不白过,大姐姐占了去,怨不得他福大,生日比别人就占先。又是太祖太爷的生日冥寿。——《红楼梦》第六十二回“憨湘云醉眠芍药裀”

这是探春的话,既回证了冷子兴所言元春生在正月初一,又表明元春与“太祖太爷的生日冥寿”在同一天(太祖太爷是宁、荣两府之源,贾家祈盼元春成为复兴百年家业之源),同时也告诉读者,这一天是“大年初一”,也就是今天的农历春节!

显然,《红楼梦》里的民俗,立春与大年初一是重合的,用的是清以前到汉代的历法;“宁国府除夕祭宗祠”,也正是大年初一前夜的重要祭祀活动,是迎春的标志性仪式。这与曹雪芹生活的大清鼎盛时期的历法、习俗不同,倒是和《红楼梦》第一回的“朝代年纪失落无考”相呼应了。

曹雪芹用大清之前的历法、习俗,来给贾府的四位千金命名,祧名“春”,源于“立春”,始于阳气回转,万物萌动复苏,寄托着百年贾府复兴的希望,真真内涵深婉,用心良苦!