诛九族是古代很残酷的一种惩罚手段，一人受罪，亲朋好友全部都会遭殃。这么残酷的惩罚手段，基本上都是用来处置犯过大错的人。不过，也有一些昏君会因此滥杀无辜。
遭受过这种惩罚的人，在历史上有很多的记载。但是在诛九族之上，还出现过一种诛十族的惩罚，受到这种惩罚的人，就比较罕见了。
九族表
在中国历史中可查证的记载上，没有几人遭受过这种刑罚。而这个被诛十族的人，经历有些特殊，他既没有祸国殃民，也不曾贪污受贿，并且，他还是一位十分有能力的人。
这个人到底是谁呢？他又因何被诛了十族？在这背后，到底有一段什么样的故事？
这个人是明朝时期的一位文臣，他的名字叫做方孝孺。据历史记载，方孝孺出生于1357年，卒于1402年7月25日。方孝孺在四十几岁的时候，便消失在了历史的长河中。
他的死，让很多人都惋惜不已，因为方孝孺这个人很有才华，他品德高尚，忠君爱国，性格耿直。在小时候，他便十分的机敏聪慧。
方孝孺
在幼年的时期，方孝孺便十分好学，是同龄人中的佼佼者。他的眼睛炯炯有神，头脑也很聪明。
方孝孺每天都会读书，在他的桌前，常常会摆放着很厚的书籍。小的时候，亲朋好友们便称赞他为“小韩愈”。
韩愈在历史的记载上，是非常有才华的一个人。他的能力，更是得到了历史的证明。将小时候方孝孺与韩愈相比，也看得出，人们是很钦佩方孝孺这个人的。
在方孝孺成年后，便拜了明朝时期的宋濂大儒为老师。在名师的教导下，方孝孺更是得到了十足的长进，他将文化学习得非常有深度。
宋濂门下的不少学生，和一些知名的文人，都对方孝孺的文学水平佩服不已。但是，他却对文章杨铭这种事情不怎么在乎。
方孝孺雕像
方孝孺心怀远大的理想，更是严格要求自己地所作所为。他轻视华丽的诗词歌赋，而是把儒家所提倡的“教化”当成重要从政理念。
方孝孺认为，即使生活得再贫困，也不能遁迹山林，逃避隐居，更不会以诗文和茶酒来取乐。
日常的生活中，方孝孺不仅在饮食起居上十分的有规律，在各种复杂的环境内，他也会保持自己良好的品德和作风。
1382年，方孝孺被人推荐为官，明朝的皇帝朱元璋召见了他。在初次见到皇帝时，他也不慌不忙，举止严肃而端庄。方孝孺的举动，也让朱元璋十分地欣赏。
在应对朱元璋的考量时，方孝孺对推行仁政，减轻刑罚的方面，有非常独到的见解。方孝孺出口成章，应付自如，展现出来的风度和气魄，更是让朱元璋喜爱不已。
为此，朱元璋还特意对太子朱标说：“方孝孺的品德高尚，举止端庄，是一个很有才华的人，你要一直任用他到老。”
朱元璋很看重方孝孺，但是他又没有直接的任用方孝孺。而是以重礼将其送回了家。
在十年以后，他又被朝廷中的忠臣举荐，朱元璋为此说道：“我现在不能用方孝孺，像这样的人才，应该留给我的子孙任用。”
朱元璋并不是推脱敷衍，而是真的很看重方孝孺。在方孝孺回乡后没多久，便遭受到了仇家的一次迫害，因此，他被逮捕到了京城。
但是朱元璋在知道这件事后，直接就把方孝孺给放了，一点惩罚都没有实行。
1398年，朱元璋在去世时，还在遗诏中特意说道，要将方孝孺调到朝廷中任职。朱允炆继位后，便遵从了先帝的命令，将方孝孺调到了身边做官。
朱允炆对其更加器重，每到国家议论重要的政事时，皇帝都会来询问方孝孺的意见。方孝孺文学造诣很高，看过的书更是多，朱允炆还经常拿着书中的难题，去向方孝孺虚心请教。
在每次朝堂的会议上，当大家要讨论一些当场决定的事情时。皇帝也会把方孝孺叫到身边，让他在屏风旁解答和回复所有的问题。
对于这些事情，方孝孺都应付得井井有条，没有出现过什么错误。方孝孺还负责朝中典籍的修撰，当“靖难之役”爆发时，朝廷下达的讨伐命令等文书，都是方孝孺亲笔书写的。
这一切的一切，看起来都欣欣向荣，方孝孺的未来，似乎也十分地光明。但是靖难之役的爆发，也是他末日的来临。
方孝孺在治理国家，以及文学和政治这几方面，能力是比较出众的。但是他这个人的军事谋略，确实不是很高。
朱允炆在位期间，方孝孺在对付朱棣时，为他出了不少的计谋，但是都没有成功。最开始，方孝孺劝皇帝下一封诏书，先安稳住朱棣，然后派兵进行合围与偷袭。
结果皇帝派去下诏的人，直接“消失”了。朱棣没有奉诏，方孝孺的计谋自然也就失败了。没多久，方孝孺便想使用一个离间计。
朱棣的大儿子朱高炽性格温和，品德高尚。而他的二儿子朱高煦阴险狡诈，还经常想要干掉大哥，夺取世子的位置。方孝孺见状，便用计谋给朱高炽写了一封信，意图离间他们。
朱允炆
但是朱高炽收到信后，直接看透了方孝孺的心思。他没有拆开，而是将信和使者送到了父亲的手里，方孝孺的计谋也再次失败了。
在朱棣率领大军快要打到皇城时，不少大臣想要劝皇帝转移，等待时机再图谋复兴。可是方孝孺坚决反对，他劝皇帝坚守城池，等待援军来源，即使兵败，也要为国家战死。
朱允炆听从了方孝孺的建议，选择了留守城池。结果朱棣率军攻破了城池，皇帝兵败后，选择了自焚而亡。也有传言，说他逃走了，当了一辈子的和尚。
总之，朱允炆确实是失败了，朱棣攻入了南京后，把方孝孺也抓进了监狱，对于这个人，朱棣已经是恨之入骨。
从朱棣起兵时，方孝孺便一直变着法子和他作对，如今抓到了方孝孺，朱棣更是想将他杀之而后快。
但是，方孝孺的名气很大，文学造诣也很高。在天下读书人的心中，更是榜样人物的存在。
朱棣身边的重要谋士，曾经为此建言说道：“方孝孺不能杀，他是天下读书的种子，如果他死了，天下读书的种子，将会灭绝。”
朱棣也知道方孝孺的名气，虽然心中痛恨此人，但他还是想留方孝孺一条性命。毕竟朱棣这个皇位，是凭借阴谋诡计拿到的。
尽管朱棣当上了皇帝，可是他手下的大臣们都并不认可。如果能得到方孝孺的辅佐，无疑会更加的名正言顺。
方孝孺是什么人，他可是有名的“耿直青年”，以前的朱允炆，几乎对他言听计从，并且，他还是朱元璋的“托孤重臣”。
在方孝孺的心里，也只认朱允炆这一位皇帝。毕竟方孝孺在其中受到的恩惠，已经无法用语言来形容了。
他崇尚儒学，坚守品格，更是对朱棣的行为十分痛恨，在他的心里，朱棣就是一个奸诈小人，为达到目的不择手段，根本没有资格继承皇位。
朱棣虽然也痛恨方孝孺，但是想到皇位，他还是选择了“委曲求全”。攻破南京后，为了让诏书的发布更为合理，朱棣便找到了方孝孺，让其代写诏书，昭告天下。
方孝孺得知朱棣要召见他，便披麻戴孝，穿着一身孝服到殿上放声大哭。
朱棣被眼前的一幕震惊了，他也没想到，方孝孺有这么大的胆子，敢直接在大殿上放声痛哭，还指责朱棣的所作所为。
方孝孺一边哭一边质问朱棣，问他为什么要起兵造反，争夺皇位。朱棣被问得突然，虽然有些不喜，他还是犹犹豫豫地说：“我是想效仿一下古人，成为周公来辅助成王治理国政。”
这当然是朱棣的一个借口，他早就有当皇帝的野心。方孝孺虽然军事谋略不高，但他的政治嗅觉还是很敏锐的。
方孝孺丝毫没有犹豫，他逐渐收起哭声，立刻反问道：“你既然想当周公，那么成王又在哪里？”
朱棣假仁假义，又故作可惜地说道：“可惜，他不懂我的心意，已经自焚而死了，我并没有想杀他的意思。”
两人把朱棣和朱允炆，分别比作了周公与成王。看起来朱棣说得有理有据，其实仔细想来，他也不过是在信口胡言，试图掩饰自己的罪行而已。
方孝孺冷笑了几声，继续逼问朱棣说道：“既然如此，你为何不立成王的儿子为皇帝？”
被戳穿了心思的朱棣，一时间不知如何作答，他支支吾吾地说：“一个国家的安宁，不能托付到一个孩子的身上，他太小了，不能当皇帝。国家需要成熟的人来治理。”
面对朱棣的强行解释，方孝孺没有丝毫的退缩，他与其争锋相对，又逼问着说道：“既然如此，那你为什么不让成王的弟弟当皇上？”
被逼到绝路的朱棣有些恼怒，他强压怒火，还是用温和的劝说方孝孺道：“这是我们的家事，就不劳你费心了，朱家的事情，自然有我们自己人来处理。”
同时，朱棣示意左右将纸笔递给方孝孺，让他写下诏书，承认朱棣的地位，并将它昭告天下。
方孝孺那会同意这种事，他对于朱允炆和朱元璋的恩情铭记于心，早就一心求死，不想再苟活于世。
朱棣让人将纸笔拿起，送到了方孝孺的面前后，见他一直愤恨地盯着自己，朱棣又强笑着开口说道：“诏书这么重要的事，只能由您来书写了。”
方孝孺听完，猛地将纸笔摔于地下，他边哭边骂，将朱棣数落得一无是处。一边哭一边喊道：“你就是杀了我，我也不会写一个字的，你想让我承认你是皇帝，我看你是在做梦。”
朱棣忍了半天，早就被气得怒火中烧，他指着方孝孺喊道：“你信不信，我立刻就灭了你的九族？”
话音刚落，方孝孺更是与朱棣“杠”到了极致，他破口大骂，又喊道：“你就是灭了我的十族，我也不会屈服的，你又能奈我何？”
现在的朱棣，已经是大明朝的“第一人”。对于方孝孺的冥顽不灵，他也不想再忍了。
在朱棣的怒火下，方孝孺的九族便遭殃了。关于九族有两种说法，第一种是说，上面4辈，下面4辈，算上自己的1辈，一共是九族。
而第二种说法，则是母族三代，父族四代，妻族两代，一共九族。
不管怎么说，方孝孺牵连了很多人。除了这些亲属，朱棣还杀了他的朋友与门生一族，总共加在一起，算上了十族整数。
为了惩罚方孝孺，朱棣也算开辟了历史的先河。硬是从其他地方，凑上了一族。方孝孺是一名大官，他的亲属加在一起，一共有上千人遭受到了这次劫难。
朱棣的命令，整整执行了七天七夜，在将方孝孺的家人，基本杀了个干净后才罢休。不过，由于人数众多，还是有个别族人逃亡在外，方孝孺一族，倒也留下了一些后人。
等到明仁宗朱高炽继位后，像方孝孺这样的旧臣，才被平反正名。方孝孺的剩余族人，也得到了赦免。
朱棣处死了方孝孺后，他的所作所为，也一直被人们议论纷纷。有人佩服他的风骨，有人笑骂他的迂腐。
方孝孺为了朱家叔侄两人，到底谁当皇帝更合礼法的事，白白葬送了十族的性命。到了当今现代，更是有不少人，觉得方孝孺的做法，是一种“傻子”的行为。
还有的史学家认为，方孝孺的死激怒了朱棣，因为这件事，才使得他开始了大杀特杀的皇帝生涯。
